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在法门的修持中，最基本的就是“持咒”和“禅定”了！而一般佛弟子最熟悉的法门，莫过于“观世音菩萨法门”了！ “观世音菩萨法门”中又包含了“六字大明咒”、“大悲咒”、“准提咒”。 所以，这几年来接触了许多师兄姊，发现他们都好可惜，虽然有人已经皈依佛门，念经、拜忏好几年了，却始终没能给自己带来更好的改善，就是因为没有好的机缘能更进一步来修持心法，所以终究无法直接来改善自己的恶业和障碍、烦恼！ 虽然在念经中也是能带来入定、消业，改变磁场的功效，但是还是属于间接性的，仍然不及修持心法、持咒来的直接有效！ 三、第三阶段 “了悟空性” 了悟空性 其实这每一阶段的学习、修持，都需要很用心和时间的！尤其是要进到能了悟空性，甚至是要经过累世的修持，才能体悟到“金刚经”所说的“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观！”所要让我们了解的那种境界吧！ 【问三】许多师父和佛经书中，都有提到学佛要“一门深入”！到底要如何深入呢？ “一门深入”有广义的解释，就是“佛门”！甚至就是“劝人为善、诸恶莫作、诸善奉行！”的法门。都是可以让我们坚持不退的！ 当然是不会只有“佛教”一派而已！所以学佛之人绝对要注意不要有任何的“法执心”，认为只有现在正跟著师父在念经、学习的法门，才是独一无二的！ 尤其是在每个人的学习过程中，更是要不断的去充实、了解各种不同的学派理论，才能知晓最适合自己的机缘在哪里！绝不可能一辈子就是跟著一个老师在学习，那会很容易犯上“我执心”，眼界、心胸都会变的很狭隘！ 因为在佛界中有许多师父的宗派、教门不同，师父为了要拉住护持的信众，而有意、无意的曲解了“一门深入”的意思，虽说是让弟子不要心思不定，随意乱求法，但却也泯没了很多佛弟子的正确求知心！ 因此，若是此弟子机缘在此，当然是要鼓励他好好“一门深入”的学习，自然就能一法通、万法通了！ 众生无边誓愿度 ！烦恼无尽誓愿断！法门无量誓愿学！佛道无上誓愿成！ 法门无量誓愿学……！以我个人的心得来建议，还是要多看、多学，不要为了一些宗派上、或传法师父的法执心，而误了自己的学习境界。 佛法有八万四仟门，每一种法门只要是适合你的学习机缘，那祂就是你的“最佳不二法门”了！ 【问四】佛法中有教佛弟子，卜求吉凶祸福的法门吗？有教求财、求官、求事业、求健康的法门吗？ 佛法有八万四仟门、佛经有三藏十二部！概略也可以分为“出世间法”和“入世间法”！ 所谓“入世间法”，就是在这人世间中，来帮助我们解决眼下当前问题的方法，最直接的就是“入世人道善巧三法” 一为，“地藏王菩萨”所说的“占察善恶业报经”。就是专为占察“三世因果”，求卜吉凶祸福，业报轻重的占卜法。 二为，“东方琉璃药师佛经”所传的十二愿法门，和“药师咒”。就是专为解病厄、求健康、延寿命的法门。 三为，“准提菩萨”所传的“准提咒心法”。就是专为世人求官、求财、求福报、求子、延寿求健康等的修持法门。 因为中国佛教的传法自从唐宋以后，较偏重于传述“出世间法”的显教净土宗和禅宗的法门，有如净土宗所强调的“一心念佛”，自能脱离此世间的苦乐烦恼、病痛，而于往生后到达“西方极乐世界”，对于佛弟子修持而言，的确是非常好的简便法门。 或是有如禅宗“金刚经”、“心经”中，所阐释的“空性”，和“放下一切、出此世间”的不执观法门。 再加上宗派之间我执心的互相排斥，以致于以上三法，除了“药师咒”在民间稍有所闻外，其余两大法门，根本就很少有法师愿意来修持、传法、开示，当然其他的佛门弟子更是无此机缘，来了解修持了！这当然是对于此世间人道中的众生，一个很大的损失！ 【问五】可以将“地藏王菩萨”所说的“占察善恶业报经”稍加说明介绍的更详细吗？ |