楞严经云:
“淫心不除,尘不可出。”、“杀心不除,尘不可出”、“盗心不除,尘不可出” 可见淫、杀、盗,是我们修行路上的三个拦路虎。 首先来说一下“淫”这个词。我们听到“淫”这个词,常常会想起男女关系。其实这个“淫”,并非仅仅是指男女关系。佛说一切法,皆说一颗心,因此,“淫”这个词重点是言心。“淫”代表以下意思。 淫心: 1 .邪乱思想和念头;2 贪心;3 过多和过甚 。4 迷惑。 “淫心”是指一颗放纵的、混乱的、困惑的心。“淫心”在这里更多的是代表妄心。佛法就是让我们证得一心不乱。这一心就是真心。也就是实相。若自己证不到一心,我们就是生活在“虚妄”的世界里。念佛则是散心念佛,这样则喉咙喊破也枉然。故佛说,淫心不除,尘不可出。 混乱的性关系只是淫心的一个方面。因此理解淫心不要以偏概全,更不要因噎废食。我们的修行,重点在“心”,因此,如果我们修行不成功,那不仅仅是性的原因。正常的夫妻生活和修行无关。 杀心: 何谓“杀心”?此“杀心”不仅仅指的是“杀生”。凡于人不善,刻薄对人对己,气则以怒,怒则以打,出手成拳,破口成骂,皆可称“杀”,皆是有“杀心”之人。不敬天爱人,不尊老爱幼,不礼贤下士,处处贡高我慢,时时凌强欺弱,行事鲁莽、脾气急躁、争强好胜、皆是行杀之举。骂为口杀,打为手杀,不善为心杀。杀生者并非仅指举刀杀人或宰杀牲畜为杀生,一切不善、不爱、不敬、不和者皆为杀。杀气生心,皆是在行杀之人。总起来说,凡是对别人或动物造成伤害的皆可称为“杀”。戒杀者应戒一切不善、不爱、不敬、不和之举。抬脸有笑,举目温情,投手成敬,提足礼让,开口和言,动容和气,是为不杀之举。修行人于一切行、住、坐、卧中,行不杀之举,做爱人之行,成慈悲之事,名为不杀。如此不杀,尘劳可出。 盗心: “盗心不除,尘不可出”。“盗”字者,具有偷之义。即内心阴暗,坐不心正,行不光明,贪自己不该之贪,夺自己不该之有。外偷者是偷,内生邪念者亦是偷。外偷者寡,内偷者众。若戒偷心,当持觉警,以纠察念贼,邪念来即知,觉起邪念除,是为顿除偷心。若邪念不觉,犹如贼入内室,窃物成功,是为偷心成行。我们不但警惕自己的外在的行为,更为重要的是时刻警惕自己内心。即偷心,我们不仅仅要点亮外在的“灯”还要时刻点亮自己的"心灯"灯。只要我们觉灯长明,偷心自然难行。但此戒偷心!偷心即出,尘即可出。 淫心、杀心、偷心,此是修行中途的三个拦虎路。因此在修行中我们要十分注意它们。但守本心,莫被它转。“淫、杀、偷”这三心也是我们修行人必修课。认识“淫、杀、偷”是我们克服的前提。我们必须时刻警惕、刻苦修行、持之以恒,最终战胜这三个拦路虎。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |