其实，如果按照新科学的观点，那么现代社会里人们看待世界的这种方式是很有问题的。如果从量子力学的角度出发，一路推理下去，我们会发现这个世界应该是一个庞大的有机体，是一个由关系组成的整体。整个宇宙就好比是一个人体，我们则是其中的无数个细胞。没有任何一个人或任何花草、石头，是真正独立于这个有机体的。看到了这一点，我们就会知道人们相互依赖是再正常不过的事情了。我们就会更加放心地去接受别人的恩惠、并且也给他人以恩惠。 

在这方面，中国古人其实有着非常明智的想法。古人很重视个人与他人乃至整个世界的依存关系。古代的礼义、孝、伦常、祭祀祖先和拜祭天地鬼神，都是在强调并且强化个人与他人、与世界的关系。我觉得在这方面，中国古代的思想和新科学的思想是很接近的，都认为关系决定着这个世界，认为整个世界是浑然一体的。在这个整体中，人们被鼓励去跟他人互通有无，跟他人建立紧密的情感上的关系，而不是相互孤立、隔绝。 

在社会中，精确、细致的规则固然是有用的，但模糊、混沌的人际间的情感关系才是更根本的、更关键的。 

《弟子规》里说：“恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长”。非常简单具体的行为指导。如果我们没有想过背后的道理，我们就会把它当作空泛的道德说教，不会认真去做。明白其中的深意，我们就会知道，这符合世界的真相，也将给我们自己带来最大的益处。 

昨天在报纸上看到，我们这里的一个社区搞百家宴。照片中长长的一排桌子上，摆满了饭菜。居民们个个笑逐颜开。我女儿非常喜欢这张照片，把它折起来珍藏，小手都抹黑了。我想有些人大概不见得真的享受这种百家宴——卫生不卫生呀，有什么意思呀，谁有那个工夫呀……种种想法会妨碍一些人去尽情地投入其中。我自己过去就不太热衷于亲友间的交往应酬。而现在，我觉得这种增进交往、加深关系的事情都是很有意义、很有价值的（当然不是表面的功利的价值）。 

加深关系、相互依赖、互惠互利，这些才是我们应该努力的方向。有了这样的想法，我们才真的理解了感恩之心的真正含义。 

那么感恩之后还有什么呢？ 

爱因斯坦有一段常被引用的话：“我每天会提醒自己一百次，我的内在和外在生活都是仰赖他人努力的结果。所以，我必须竭尽全力，希望能以同等的贡献回报我从过去到现在自他人身上所获得的一切。” 

感恩之后，就是回报。 

经常感恩，我们就会更加努力地去回报。而付出越多，我们自然也会收获更多。这样我们就参与进了一个良性循环。所以，说感恩之心能带来更多的美好与富足，也不是没有道理的。

对孩子的感恩教育 

我们现在都很重视对孩子的感恩教育。我看到很多家长都做得很好。家长们孝敬老人，让孩子跟自己分享食物，等等。我也在努力学习、总结、反省。 

我想，首先我们可以让孩子看清自己跟他人的依存关系，看清恩惠来源，看到他人的付出，学会尊重别人的劳动，这是产生感恩心的前提。 

我们小区比较清静，白天在小区里遇到最多的就是保洁阿姨和保安叔叔。记得从女儿能听懂话时起，每次带她在小区里散步，遇到保洁阿姨，我就跟她说：“看，阿姨把这里打扫得多干净啊！”这样说了一段时间，后来就不常说了，因为时间久了，保洁阿姨都认识她了，碰见了，女儿有时能主动问好。这些阿姨也很自然地跟她搭话。有时她要去什么地方玩，不等人家问，就无比兴奋地告诉保洁阿姨：“我要去公园了！”显然把对方当成熟人来分享自己的快乐了。我想，能让她看到人家工作的价值，尊重他们的劳动，把他们当成熟人和朋友，这就是好的开端。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)