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《金光明经》云：“千劫所造无边业，一次作忏亦得净。” 《大乘本生心地观经》里说：“父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽。” 又说：“是故汝等勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。” 有人曾理直气壮的对我说：“我不坑人，不害人，不作贼，行为端正。我是一个好人。” 我听后笑了对他说：“是吗？你刚才所说的我听到了，你是不坑人，不害人，不做贼，而且行为端正。但这并不说明你是一个好人啊。” 他听后非常的不满：“那你说怎么做才算是一个好人呢？” “客气的讲，你只是一个不做坏事的人而已。坏人是因为做坏事，所以才叫做坏人的。好人是一定要做好事的。你说呢？”他挠挠头，表示同意我的说法。 “就 拿父母对我们的养育之恩来说。我们这一生是根本不可能报答过来的。父母的无私忘和对我们的好，有一万分话。我们对父母回报，也许连一分都达不到的。所以我们一定要忏悔的，特别是对我们的父母要忏悔。古人讲：受人滴水之恩，当涌泉相报。那父母的养育深恩，更应时刻铭记于心，深思报答了。但现在又有几人，心思父母的养育之恩呢？” 《佛说父母恩重难报经》说母亲有十重恩：第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。第三。生子忘忧恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回干就湿恩。第六。哺乳养育恩。第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。” 人和动物的区别，是因为人有思维，有理智。 但有的人，失去了理智，连同做人的思维也变得不如禽兽了。 乌鸦能反哺，羔羊知跪乳。 有些人反而做出了不如禽兽的事情来。对自己的生身父母所说的话，简直是不屑一顾，动辄对自己对父母嗤之以鼻，还不如小狗小猫的见到自己的妈妈，都要摇尾撒娇呢。 所以古圣先贤……“无一不是孝敬父母者。” 过去的人是“心量大”，胆子小。心地善良，心胸是越来越大的。胆子却是越来越小的，不敢做什么坏事。 现在的人是“心量小”，胆子大。狭隘自私，心胸是越来越小的，胆子却是越来越大的，什么坏事都敢做。 “师父，是不是心到佛知啊，只要有了忏悔心就行了，不必要非要去念佛拜佛或者去积极做好事什么的？” “阿弥陀佛，不要有这样的思想，忏悔是要用虔诚恭敬的心，来改正和不再犯与过去相同的错误。并不是说你心想承认自己犯了错误，佛知道你生了忏悔心了，你的罪业就马上就可以消除的，就像我们说孝敬父母一样，包水饺后，煮熟放在碗里，想一下自己的父母，这就已经算孝敬了父母了，这岂不是自己欺骗自己吗？所以忏悔也一样要付诸行动，去努力“改过迁善”的。” 生活在网络时代的人们，在党的领导下，无论从环境物质等都大大提高了，但也不要放弃自己那颗“良心”，希望所有现代的年轻人，不要动不动就对自己的父母说什么你们跟不上时代了，思想落伍了等等不恭敬的话语了，我们应该学习父母长辈们的那颗善良淳朴，对家庭，对社会都“负责”“纯洁”“奉献”的心。希望所有的年轻人都对自己父母的养育深恩，皆当以“涌泉报之”。则家庭幸福，人心和善，社会和谐，乃至世界和平。 为什么要忏悔呢？ 《佛遗教经》中说：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制非法。是故常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，与诸禽兽无相异也。” 所以我们要至心忏悔，今生所做的一切错事，乃至对父母的不恭敬，对父母的违逆等等一切罪业。 《地藏菩萨本愿经》云：‘南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！’ 《金光明经》云：‘所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极恶重罪，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。’ 《心地观经》曰：“若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除。” 《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。” 忏悔得安乐。 忏悔得清凉。 |