“治天下”必先治己，治己必先治心

一谈到管理，人们的第一印象，就是去“征服世界”、管理他人，用老话说就是“治天下”。但耐人寻味的是，现代管理学之父德鲁克却提出了一个至关重要的观点：“要管理好别人，先得管理好自己。”

那么，管理者该如何管理好自己呢？

数年前，我在一家国际机构担任副总裁。在很短一段时间内连续遇到了几件不顺利的事，而且迟迟不能解决，我的情绪因此变得十分恶劣，不仅员工经常受到我的责骂，甚至我自己也想过辞职，撒手不干。然而，一天黄昏，在街头无意间看到的一幕，令我受到了很大的震撼与教育：

在一个十字路口，我看见一对父子正在过马路。父亲是一个拄着拐杖的残疾人，而孩子大约十来岁。当时正是下班时分，人群、车辆川流不息。尽管隔得那么远，我仍从那位父亲不断东张西望的表情中，明显感受到他的紧张、焦灼，以及与此相伴的爱与责任—此刻，他要承担的，并不只是自己的生命，而更是孩子的安危。我转眼去看那孩子。在我的想象中，这种情况下，他应该是恐惧地抓住父亲的手才对。然而我看到的恰恰相反，尽管他还那么小，却尽力地搀扶着父亲的胳膊，似乎要以自己微小的力量，来给残疾的父亲以最大帮助。

不知过了多久，他们终于过了马路，两人都如释重负，相互对视一笑。那一瞬间，仿佛灿烂的星星照亮了夜空，同时也照亮了我多日来阴暗的心灵。

在那一瞬间，我突然感到：这对父子，应该是生活在最底层的人。刚刚经历的那一幕，不过是他们日常生活的一个缩影。谁知道平时他们又要应对多少生活的困难与压力？但他们一定是默默地忍受着困难和压力，并以相互搀扶的手臂和灿烂的笑容，勇敢地迎接挑战。而我，身为一个国际机构的副总裁，拿着比常人高出许多的薪水，工作中的一点点挫折竟然就让自己如此消沉，甚至想放弃努力，这，怎能不让我感到无限羞愧呢？

从那一刻开始，我不仅对自己的行为进行检讨，也对公司当时的投资业务进行了冷静分析，结果得出一个惊人的结论：我们最近工作遇到的阻力，其根源实际上是来自几家著名公司和某些机关干部的心怀不轨，他们勾结起来，给我们设计了一个巨大的商业陷阱。只要我们再往前走几步，就完全有可能遭受巨大的经济损失！因此我们该作的正确抉择，不是加速推进原计划，而是及时刹车！我立即将这一分析向公司决策层进行汇报，并很快得到他们的重视，使公司全身而退。

这一事件，给了我一个很大的警示。我反思：为何这么大的陷阱，之前我没有发现呢？结论只能是：我当时的心灵杂乱烦忧，完全失去了一个管理者在面临决策时最需要的理智和冷静。

我想起了一个禅宗公案：德山宣鉴禅师对六祖慧能的“顿悟”非常反感，于是不远千里跑到南方。他在龙潭崇信禅师的禅寺留了下来，名义上是参修，实际上是要找机会与龙潭崇信一较高低。一天晚上，天黑了，他还没离开。龙潭崇信说：“夜深，何不归去？”德山说：“外面黑。”于是龙潭崇信递给他一盏灯。正当德山宣鉴伸手接灯时，没想到龙潭“扑”地一声将灯吹灭了。

德山宣鉴顿时开悟。他悟到了什么呢？我想，恐怕就是悟到了：人生至关重要的功课，不是在遭遇黑暗时去期望别人给你一盏手上有光的灯，而是要随时点亮自己内在的心灯。

我进一步想起《楞严经》里的一个著名论断：众生的毛病之一，就是“聚缘内摇，趣外奔逸”——总是被外界的事物动摇了自己的本性。我突然明白，祖师们讲的“向外做功夫，总是痴顽汉”，绝对不是虚言。我悟出了一条影响自己一生的规律：每个人都要当生活的主人。要当生活的主人，就必须当环境的主人；要当环境的主人，就必须当自己的主人；要当自己的主人，就必须当心灵的主人！认识到这点，对管理者尤为重要。管理者都很忙，但也最容易犯这样一个错误：忙—茫—盲。从开始只是繁忙，到后来是茫然，最后竟然是盲目！所以，请你记住这句话：“别跑得太快，免得丢掉了你自己。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)