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任何这些心理活动——包括一个人对它们的意识——是静态的吗？还是它们一直处于变化的状态？ 任何心理现象原本就是令人满意的或不满意的吗？还是这些特性只是在与一个人的态度和需求相关的时候才生起？ 心智的空间——其任何内容或对它们的意识——本来就是“我”或“我的”吗？还是一个人的个人身份感与其心智的所有都纯粹是一个概念的投射？ 假说 当一大群研究者们在不同的实验室参与这种经验研究，用不同的假设和期望开展他们的实验，这样的结果可能是，与康德的预期相反，即他们能提取独立于观察行为的心智特性。他们可能能够在心理现象中得到普遍的特性与规律，从而类似于自然界其它规则那样创制心智规则。如同科学的其它任何分支，这项研究需要受控的实验、假说信息演变周期的反复迭代、对照检验、假说校正以及预测。 以上观测心智空间与其中产生的一切事物的方法已经在XZang践行了一千余年。那些参与了宗教信仰环境内部这项训练——当然渲染了经历——的人们宣称已经有许多发现，这些发现能够被任何乐意贡献其时间与努力于将他们的发现拿去检验的开明个体所复制。以下讨论强调了一部分所谓的关于心智的发现，它们可能作为能通过经历来检验的假设而按科学方法看待。这种科学研究已经在进行中，其中一个值得注意的项目是由圣巴巴拉意识研究学会与加利福尼亚大学的一队心理学家和神经系统科学家协作进行的。 |