(行脚九华山)昼伏夜出 风餐露宿

行脚九华山,风餐露宿

8月21日,今天是东林佛子行脚九华的第四天,今日行程共计33公里。由于连续暴晒雨淋,有些师兄体力不支,出现不适状况。镜义师父慈悲,决定将行脚改成晚上,白天大家充足的养息。午斋也改为下午3点。今日午斋由李勇宝居士发心供养。午斋后,行脚团进行了短小的分享会后,于下午5点半集合出发。

秋蝉如箫 觉照念头

默默的行脚,夜色越来越深。寂静的夜晚,秋蝉如箫,清吟晓露、流音绕丛,意冷悠远。师兄们静静的一句佛号持诵,绵绵密密。在暗夜中,我们什么都看不到,只是机械的步行,因不能看外界,也不谈论外界,终于可以看看自己。

我看到我的这颗狂心不歇,时时会不自觉的生起烦恼。镜义师父曾教导过我们:烦恼也是无明的,我们只要觉照到,不被烦恼转就好。是的,烦恼并不需要预约,它不期而至,如一条潺潺的小溪奔流而来,我们要不要抽刀断水?不要。我们只要静静的看它奔流而来,任它奔流而去,不随它流走就好。

我想起《金刚经》中的一句话:菩萨应无所住而生其心。菩萨的心因为无所住,无所求,所以清净自在,无烦无恼。我就观察自己的心,是住在了什么上面而生起的烦恼呢?是住在了财上,还是住在了色上?是住在了名上,还是住在了利上?是住在了食上,是住在了睡上?我们的心常常因执着于某些人或某些事而深感烦恼。当我们升起希求的心,我们便有了求不得苦;当我们升起染污的爱欲,我们就有了爱别离苦;当我们因贪嗔痴慢疑而与他人产生对立的时候,我们就有了怨嗔恚苦。我们这颗无常而虚妄的心往往局限于“小”我而计较得失、是非人我、烦恼浊重。师父常常教导我们要将心量放大。“大”,犹如虚空,无边无际,面对世间和自己时无嗔无喜,无是无非,无善无恶,这样的人生境界就是一种“大”。“大”也是指内心的强大:你见或不见,我就在这里,不悲不喜,不来不去,不增不减。因此,我们看到大师的生命状态总是默然、寂静又欢喜。

星夜兼程 露宿广场

“人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛佗耶!”今夜没有一丝月光,偶有细雨飘来,在漫漫长夜中经行,我耳边回响起这首三宝歌。是啊,若不是慈悲伟大的佛陀,若不是佛陀的谆谆教诲,谁来开启我们的光明?谁来抚平众苦煎迫?深深感恩慈悲伟大的佛陀。

夜间11点半左右,我们夜行至名不见经传的东至火车站。小小的火车站门前有块空地广场可容纳行脚团休息。不辞辛劳的后勤组忙前忙后,由于行程打乱,很多后勤的工作需要重新安排。孟继武师兄、曾毅辉师兄白天要购买物资,晚上还要跟车行脚团护持,辛苦至极;张丽英师兄忙着与护法居士重新衔接与沟通用斋与养息地点,深怕大家吃不好睡不好;王同枝师兄又是帮着洗衣服,又是帮着铺防潮垫,恨不得行脚团的一切琐事都能代劳。赵雪刚医生每到一处落脚点,都迅速开展医疗服务,一会帮着扭伤的队员按摩,一会给起泡发炎的队员上药;白衣天使张海红医生提着药箱到处巡诊,捧着我们的臭脚细心的上药,微蹙的眉头、心疼的样子仿佛比我们更怜惜受伤的脚丫。看见他们,我们的痛没有了,我们的累也没有了。

 

一路上,赵雪刚医生总是默默关注着每一位行脚队员的身体状况

张医师挨个儿为师兄们处理脚底的伤口

露宿街头?我还是第一次,想必很多师兄也都是有生以来的第一次。夜风习习还有丝丝凉意。不大的广场躺着40来人的行脚团蔚为壮观,有人仰望星空,想起美好的童年;有人忍受剧痛,辗转难以入眠;有人疲惫不堪,倒头呼声大作;有人感慨万千,不免泪流满面。有师兄拿雨衣当被盖,一觉醒来衣服由于水汽而湿成一片。在短短休整的两个多小时中,后勤人员拿着手电筒,为大家站岗,不眠不休。

吃苦在前  快乐无边

8月22日凌晨2点,大家整装待发。尽管依旧困顿而疲惫,尽管依旧腿酸而脚痛,但没有一人拖拉,也没有一句怨言,仿佛训练有素的部队快速集合出发。我们虔诚的念着地藏王菩萨圣号,祈求着地藏王菩萨慈悲加持我们顺利行脚到下一站。凌晨快5点的时候,大家短暂休整时,有师兄发现了左晓洲师兄的异常情况,经赵医生测量竟已高烧至39.5度。不由分说,赵医生和师兄们将左师兄连拖带拉的扶上了车。左师兄似有不甘,自嘲是业障现前,但又怎知不是为了整个行脚团连日来劳心费力,严重透支所致?感恩赞叹可敬的左师兄。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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