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甚至有的宣传的人根本不信仰佛教，从反面来宣传佛教，那么这样的结果会如何呢？再说我们佛弟子也不是每一个人都是“学通三藏、坐证四禅、镇想无生、澄心空理”的人，怎么能把佛教能演绎得像佛陀在世的时候一样呢？所以，大家看到千差万别佛教演绎的时候不要惊慌，不要因此而退失信心。 应该知道佛和佛法从来没有变化过，一切只是我们接触到别人演绎佛法的不同。这也跟我们自己的善根有关系，或者说是跟自己的福报有关系。实际上很好理解，就是跟我们的成见有关系，我们的成见障碍了我们对外界的融洽。 当然从佛教角度来看，不管是什么样的宣传方式，我们是不会去分别的，都是好事情。因为一切缘起性空，所以，没有全坏的事情，也不会有全好的事情。要是这也不能明白，我们就惨了，我们的烦恼就没完没了了。对佛法有没有信心是你个人自己的事情，丢失了信心是你自己的损失。 当然我们作为佛弟子，要是不好好宣传佛法那就违背了佛陀的教诲。我们学佛的最终是要出来宣传佛教，广度众生的。正是因为这样，所以，我们要好好努力，使得我们能够尽量圆满地演绎好佛陀的本意。 “……复次，佛子！譬如日出于阎浮提，先照一切须弥山等诸大山王，次照黑山，次照高原，然后普照一切大地。日不作念：‘我先照此，后照于彼。’但以山地有高下故，照有先后。如来、应、正等觉亦复如是，成就无边法界智轮，常放无碍智慧光明，先照菩萨摩诃萨等诸大山王，次照缘觉，次照声闻，次照决定善根众生，随其心器示广大智，然后普照一切众生，乃至邪定亦皆普及，为作未来利益因缘令成熟故。而彼如来大智日光不作是念：‘我当先照菩萨大行，乃至后照邪定众生。’但放光明平等普照，无碍无障，无所分别。佛子！譬如日月随时出现，大山、幽谷普照无私。如来智慧复亦如是，普照一切无有分别，随诸众生根欲不同，智慧光明种种有异。佛子！是为如来身第四相，诸菩萨摩诃萨应如是见。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |