在婚姻中修行（一）

­1、你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。

应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。­

2、婚姻的目的应该不止是肉体、性的接触。

如果目的只是这样，当其中一人找到其它对象，心意就会改变。

共同生活的原因应该是要以悲心和慈爱彼此相扶持，培养并修持善心。­

3、既然你已经决定要过婚姻生活，那么就应该让婚姻变成你生命中一件特别的事。

让婚姻生活更有利益、更有效益。有效益意指培养善心、培养安忍，忍受在承受他时遭遇到的困难。­

4、你可以成为对方修持佛法的大助缘，帮助他净除恶业、累积广大的功德，并带领另一半越来越接近成佛。

透过布施佛法、了解菩提道次第，令另一半修持菩提道次第。­

5、对自己的伴侣要经常这样思惟：如果这个人能获得一切安乐，包括解脱及成佛的安乐，那有多么好！­

6、人际关系问题的根本在于双方过去所造的恶业。问题是那些恶业的果报。

例如妻子与丈夫不和睦，变成彼此的冤家，诸如此类，这种不调和是过去造恶业的果报。­

7、当另一半对你生气或不悦、骂你、虐待你等等，修持安忍让自己能忍受伤害，同时体认到这是修持布施的机会，布施你的身体和财产。­

8、与丈夫相处困难，很重要的是要记得你自己过去世的恶业：在过去你曾经以同样的方式对待他。最好记得这点，这样你就不会生他的气。

因为你过去对他很坏，他才对你很坏，而那将使他投生于恶趣。这是如何培养善心的方法。­

9、承事这个人，不要认为这是“我”先生，“我”太太，“我”小孩，“我”父母，那是贪着的表达方式。

不要这么想。

反而应该觉得他们最珍贵、最仁慈，然后承受他们如同一个想要快乐不想受苦的人。­

在婚姻中修行（二）­

1、当你们还在一起的时候，用它来培养悲心。

某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。

他正教你出离轮回、出离贪执，告诉你放下对境之道。­

2、当你放下贪执，就会带来满足，运用这种经验来禅修非常好，这是能在生活中修行的好助缘。­

3、在佛法上彼此帮助、支持，使得在一起变得非常有意义。

如果在婚姻生活中没有这种特别的态度，那和猪狗的生活没有丝毫差别——它们也可以体验性欢愉。­

4、离婚如果发生了，就让它发生。

不要太心烦，因为这意指你正在经历过去世的恶业，例如邪淫。

离婚也可能是离间、造成不团结、造成他人之间分裂的果报。你之所以离婚来自于这些业的果报。­

5、就离婚而言，你必须思惟：她离开了我，所以过去我所造让他人离开我的恶业已经结束了，被净除了。你必须用正面的方式看待这种情况，这种方式能带来内心的宁静，变得像毒药离开了你的身体。­

6、婚姻不单是两人世界，有时还有子女的问题。小孩可以让生活变得复杂！

但如果计划给一位在寻找人身的有情人身，而且你知道如何养育他，可以让他的生命对世界最有利益，你有良好、清楚的计划——那就不一样了。­

7、有了这样的计划，你可以好好经营。

但如果你没有这样的计划，那么拥有一个小孩只是为了个人的享乐，就像养一只狗。­

8、许多人想着，如果有小孩，生命会是多么美好，就像在净土般，但之后，当他们有了小孩，他们完全没有时间禅修或修行。他们晚上不能睡，因为孩子会醒来，白天也是一样。最后，他们根本没时间修行。­ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)