此琉璃光即是疗愈病苦众生之大光明，如第一大愿言：『愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异』

由此可知，若我们称念药师佛号，就可以如佛一般放出光明炽盛之「琉璃光」，而疗愈自他之病苦。所以念药师佛时，不论自己身在哪一剎土，在六道的哪一趣中，从外而言都可以得到药师佛光明炽盛之「琉璃光」的照耀加持，从内而言可以开发自性的「琉璃光」，自他加持，得以度脱一切苦难，拔除一切业障。

由于至心的称念药师佛名，也就是「身善安住」此「焰网庄严」之「炽盛光明」的琉璃光境界中。

而此琉璃光是此佛不可思议不共之愿力庄严，即是此佛之本愿，救度众生之病苦，所以经中说：『彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除所求愿满』、『尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。』故可知疗愈众生之身心病苦，就是药师佛之本愿，以琉璃光来疗愈加持众生。

而此琉璃光必须藉由佛名号所激发，所以念药师佛名号就能感召佛的琉璃光照耀进而引发自性的琉璃光。

此琉璃光亦能摧碎众生的一切恶业苦难，以光明炽盛广大的功德智慧，烧尽众生一切的恶业，如《五千五百佛名经》言：「南无药师琉璃光王如来：若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。」

而此琉璃光就是「如来」自性所显现之智慧光明，故称念佛名若证入琉璃光境界，即能悟自性佛。

而念此佛名也可得到诸佛之护念，经言：『若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提』

若要得到如来的「琉璃光」之加持，以及得到药师佛所有行愿的加持，其方法就是称念药师佛名，如经中佛说『但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利』，这里佛举出有人疑惑为何只念药师佛名就能得到经中所说的功德，此处说明了要得到药师佛的愿力加持就是——至心称念佛号。

药师佛名号功德能「拔除一切业障」，如经所说，信受奉行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)