“譬如什么？”年轻人问道。

 “譬如，我们必须舍弃我们对别人的偏见和价值判断。”

 “嗯……我好像不怎么懂。”年轻人从笔记本上抬起头来。

 “好！我再解释仔细一点。如果说，我们对某个人或某一类人持有偏见，这偏见不可避免地会影响我们对这个人的态度。若我们坚持这种偏见，就不可能对他友善。偏见就是，在了解一个人之前就先对他做了评断。大部分的偏见都是不正确的，很可笑地把某些人归类，这是很可怕的。你想过人们有哪些偏见吗？”

 年轻人摇摇头：“哪些？”

 “譬如说：‘黑人都是罪犯。’或‘爱尔兰人都很笨。’或是‘女人都是烂驾驶员。’或者‘犹太人都吝啬无比。’或‘所有非犹太人都反犹太。’这些都是胡说八道！而且阻碍了我们去爱。另外一个我们必须舍弃的是我们的自我。很少有人意识到，人们的自我是爱的最大障碍物。”

 “怎么说呢？”年轻人问。

 “你知道有多少人会为了一点芝麻小事争得面红耳赤？即使他们争辩的重点根本微不足道，他们还是会辩个你死我活，甚至到最后，他们连怎么吵起来的，自己都忘了！他们不惜付出毁了彼此关系的代价，也要证明自己的观点是对的。”

 “可是有时候，你得指正别人。”年轻人说：“如果他们对某些事的看法不正确，你应该告诉他们，不是吗？”

 “我不一定会这么做。”伦秋太太答道：“尤其对那些你认为重要，可是对与错并不那么重要的时候，为什么要浪费时间在激起辩论呢？去证明自己是对的，而别人是错的，有什么特别的意义吗？你应该问自己的是：‘别人相信什么，对我真的重要吗？’以及‘为了证明自己的看法，值得去破坏彼此的关系吗？’如果这些问题的答案是否定的，干嘛还要这么麻烦去争辩呢？” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)