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“或依宗大师之菩提道次第论，则持戒摄出离心，般若摄清净见，合菩提心共称圣道三要，不依此三要而成菩提者，无有是处。” 某尚是凡夫，见地必不真确，不敢博明眼人一笑。唯此后见有欲“改良佛制”者及晚近学人毁戒诃佛之举，决不敢苟同也！ 96年清明前，去多宝讲寺恰遇定公上师也来寺小住，他老人家住楼上，我住楼下。一夜于梦中（也许是半梦半醒）清楚看见一文殊菩萨画像立于前。而且那几天内心较为清明，梦境（如雨中前行等）中常知是梦，不为梦境所惑，盖亦蒙定公加持耳。 96年夏，发愿诵《普门品》108遍，常持六字大明咒，向定公上师求加持。一次中午入睡，梦于一法会上见定公上师，上师站在我面前，我忙向他行礼，后上师入内换衣服准备法会开始，我们坐于一莲花形台前等候，一会儿上师出来，时而变为愤怒金刚相，时而变为喜笑相，底下的莲花台发出明亮的光芒，我也即于梦中醒来。 96年秋于厦门，一次入夜，梦入一室内，墙上悬画数幅。我看其中一幅，为文殊菩萨说法图。但就在看的一刹那，画突然变活，犹如在一个窗口看电影一般。只见于一大众集会中，文殊菩萨突然放光，现大光明后消失。随即在一河中，文殊菩萨跨白狮从水中忽然冒出。尤其那只狮子当时给我留下了深刻印象，它遍体纯白，而且身子似乎比一般狮子长一些，很好看，我对它的注意甚至超过了对文殊菩萨的注意（不好意思）。我接着往室内走，站住，这时候我感到身后站了一位上师在为我灌顶（但我始终看不见他），然后我就清楚地感到一股气流从头顶灌了下来。可能是我平时老想灌顶的一种心理反映吧。 还有一次清晨时分，梦于一会场，讲台上站一人，不知为何知是黄念祖老居士，他当时带领大家念佛，我也跟着使劲念，一直念到醒来，耳边还是佛号阵阵，清楚明了，感觉很好。 96年秋或97年春，一次入夜，同室同学皆已入睡，我独坐床上忏悔对父母不孝的业障，忏至情极深处，猛一发心，愿父母一切痛苦业障，悉由我来承担，乃至入地狱亦无悔恨，我之一切善根，悉给予父母，毫无保留，当时涕泪迸流，热血翻涌，从顶门往下，如阵阵清凉灌顶，浑身轻安舒适，莫可明状。后入睡，至大概3，4点钟时，梦见我父母拿一种饮料给我喝，喝时觉得是酒。我自受五戒后素不喝酒，连毕业送别极难推辞时我也用种种办法“扛”了过去，但那次梦中立刻就喝了下去，饮后便趴在池边呕吐起来，吐出许多脏东西，边吐就边醒了过来。醒后分析一下，应是经中所讲的“净罪相”之一，觉得有些高兴。第二天还忏，但有了想得到“净罪相”的执着心，发心不真了，“净罪相”反到没有了。 97年春，康定南无寺大吉活佛来浙弘法，在敏公上师鼓励下，我亦随众受灌顶。过后不久，一晚于多宝讲寺，晚课时念《文殊五字真言仪轨》，至观想一段时，我停诵闭目，渐觉手没了，很快身体也没了，非常轻安舒适，但定境仍感到有些动摇。我当晚问于敏公，师云：“此是禅定发起少分轻安景象，关键要找到它的因，从因上修，定境可以持续增长，若贪求此境而不从因上修，则定境很快会退失。”我于是总结了一下，最近以来持戒，忏净积资，菩提心，空性见，依止上师的某些方面似乎略有进步，我想我应该继续抓住这些方面。当晚，寺内一只小狗死了，大家去为它念佛念经，我在念的时候，泪流满面，我祈愿说若它死后能往生净土，我愿意放弃这一世的解脱机会，替它承受轮回之苦，当时心中发起了较真实的悲心。第二天早课又念《文殊五字真言仪轨》，至观想一段时，定境来得更猛更好，身体很快就没了，动摇之相也减轻了，但周围念诵声仍听得清清楚楚。那一天体会到了修定的一点好处，如烦恼不易起等，即使大喊大叫，内心还是那样清明宁静。那几天，我每天风雨无阻，上后山去采鲜花来供于上师桌上。可惜回到尘世就都是尘劳妄想，自己又烦恼炽盛，那样的定境也很快退失了。 97年春夏之交，于杭州见一藏地女活佛（彼云空行母），时以出国留学一事前途未卜，因问于彼（以彼上师开许，可略现神通益众，但亦遮止过分之要求），但亦未明示所求何事，只模糊问云世间因缘如何。空行母之回答，概云汝所求之事今年七八月份可成，后果于七月底接获录取通知。其实我出国将成一事，此前已有梦境预示（此处从略），盖梦境有时亦为缘起所显现耳。 97年秋至新加坡读硕士，在学期间，因新加坡地处东南亚，曾接触一些南传佛教，如参加斯里兰卡僧人的供僧衣仪式等，还有幸见到著名的达摩难陀法师并请教了一些问题。也去一些汉传寺庙和藏传佛教中心，其中一些藏传佛教中心竟还有西方出家人，不时有印度等地藏传高僧光临弘法，讲经念经多用英文夹藏文。 在新加坡佛教居士林还听过净空法师亲自讲经几次，也随喜过净宗的一些活动。新加坡佛教居士林和新加坡净宗协会也搞得很好，居士林的念佛堂很大，精美庄严，入门穿海青，门口已备好，里面由比丘，比丘尼轮换领班，居士自由加入，24小时不断念佛，坐念一段时间，又绕念，又坐念，又拜佛，好象还有供佛，声调节奏也时有变化，感觉既不会太累，又不易昏沉。人很多，感觉那种万众同修，佛号缭绕的气氛，好极了。念佛堂我只去了一次，但颇得益，念佛拜佛之中，每有业消轻安之感，有时有如阵阵清凉灌顶，从头至脚，如得了加持一般。居士林和净宗协会的许多其他工程，也搞得很好，不一一介绍了。 在新加坡时也得过一些感应和梦境等，不一一说了。比较有意思的是我同学的一个梦。我一个同学A，在清华大学博士，当时在我们实验室作RESEARCHENGINEER，素无任何宗教信仰及神异思想。一日我与另一位周同学说话，说至某一句时，A忽然冲出来，表情很惊讶。一天晚上，他向我吐露了实情。原来，他在清华时，有一天曾一模一样地梦到这个场景，也是我和周同学在说同样的一句话，那天听到我们说的那句话，突然记起了以前的这个梦，冲出来一看，那个场景竟然一模一样地呈现在眼前，于是非常惊讶。我问他，我和你梦里的人真的长得一模一样？他说，没错，就是长这个样！连衣服也是那件红衣服！要知道，他在清华时没有出过国，也根本不认识我和周同学啊！于是我对他说，其实这也不奇怪，佛教就说：“须知此心含裹十方三世，弥不周遍。”“三世”就是过去，未来，现在，都含裹在真心之中。只不过一般人因为妄想执着，把时间执为实有和线性的，其实爱因斯坦也说，“时间和空间是人的一种错觉”嘛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |