十大经典佛语解读

佛家偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 ”。

经典一：一切皆为虚幻。

一切皆为虚幻，应出自佛法大般若部。般若部卷数众多，据说浓缩的精华是《金刚般若波罗蜜多经》，也就是我们常说的《金刚经》。金刚经里有云，一切皆为虚幻，也有一首偈子，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。也就是说，一切世间上的法，都是短暂不真的，就像露泡梦电云一般，应该如是看待。一切皆为虚幻，这里说的虚幻不代表没有，我想应该是佛家讲的“空”。

经典二：不可说，说即是错。

仿佛记得的原文是，不可说、不可说，一说即错。什么文字没有破绽，语言、表达亦如是。你说一句话，总有话能反驳你，是不是这样？嗬嗬~ 释迦佛说法49年，最后说他自己一字未说，也确实，他老人家是一字未立，我们现在看到的佛经，是佛的弟子们整理流传下来的，史上的第一次500比丘大会就是做这个工作的，由佛的表弟阿难尊者来口述，大家纪录的。这个阿难尊者，据说的记忆力超强，佛说的，他都能记住，而且他一直跟在佛的身边，所以，我们现在能看到佛经，不得不谢谢这位大尊者。

当时，流传的教义，现在东南亚盛传，我们这边的叫他们小乘佛教，，意思也就是说他们的修行法门，是自己解脱，我们这边的是大乘佛教，讲究自利利他，普度众生，藏密也许是保持最原味的原始佛教了。我们中土的佛教有十大宗，大家熟悉的迦叶尊者拈花微笑的那个是禅宗，以心传心的法门，很多老人家念佛的，南无阿弥陀佛，这是净土宗，还有华严宗、法华宗等等，哎，牙齿开始疼了，我每次一说错话，牙齿就会疼，真的，这个没瞎说，也许预示着上面的很多文字阐述，错误多多了。没有不破的文字，但有说文的真心，也许这就够了. 

有人言：有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也。

经典三：色即是空，空即是色。

这就转到这句话上来了，色即是空，空即是色。这句话在典藏中出现的很多，我们平时看到、想到的一切，都可以说是色，色是相，一种外在的表现形式，我们的思维意识也是色，是个相；空是理，是相的真实本质，这个空，不是说没有，就如虚空，也是有的，好比我们看到一栋楼房，看见了，就是楼房的色相，但是，我们知道楼房是砖石、钢筋、水泥等等组成的，而这一切又都是物质，也就是现代科学说的原子、分子等组成的，它是真实存在的，不容否认。我们也知道，若干年后，您住的这栋房子会变化，好比和平桥的绿地，原来是河边的人家，现在是绿地了，色相从民居变成了绿地，我们的地球现在的位置也会在若干年后变成银河的虚空，但是地球的物质不会没有，只是转化罢了。人的意识也是一样，好比现在脑子里在想以前看的佛法，但是下班回家就会想到其他很多，人的念头是不是也像房子一样，建成了、拆迁了、又去建、再拆……如此循环反复。

一个念头来的时候，你不知道他怎么来，他走的时候，也不知道他怎么走，留住念头的方式就是定神，定住了，不过，我们可以试试，自己定住一个念头可以多长时间，这个定，是说不间断的哦，这里就谈到观和定的问题了，扯远了，呵呵~念头想留也很难留住的，你说他有，你留不住，好比你想一个苹果，一晃神，说不定想到芒果了，真有吗？说没有，它确实有，来过了，自己明白的感知到，真真切切，好像不能说有也不能说没有，好像有时候有有时候没有，好像…作的了念头的主吗？是不是感到一直被牵着走？？？所以说，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)