本来都是缘

本来都是缘 得失从缘,心无增减。喜风不动,冥顺于道。 ——达摩祖师 什么是“缘”?缘有来,缘有去,缘不是无缘由,缘本来有因缘! 佛法认为,万事万物皆因缘而生,因缘而灭,这就是所谓的缘起

                                       本来都是缘

  得失从缘,心无增减。喜风不动,冥顺于道。
  ——达摩祖师
  什么是“缘”?缘有来,缘有去,缘不是无缘由,缘本来有因缘!
  佛法认为,万事万物皆因缘而生,因缘而灭,这就是所谓的缘起。“缘起”是佛教的根本教理,也是佛教异于其他宗教、哲学、思想的最大特性。《楞严经疏》说:“圣教自浅至深,说一切法,不出因缘二字。”
  京都的清晨,天蒙蒙的将亮未亮,在西本愿寺的本堂阶下跪着一位年约四十的乞丐。天亮后,西本愿寺的大门开启,乞丐静静地合掌念佛,直到早课结束。
  白天,他在西六条的新町乞食,每当有人施舍食物给他时,他便面露和颜地连说:“因缘!因缘!”即使不给任何东西,他也如此说着,毫无愠色。偶有顽童,群集在他四周,或扔石头,或用木棍打他,甚至将他穿着的草袋撕破,他也只是说:“因缘!因缘!”不以为意。因此,街上的人都称他为“因缘乞丐”。
  到了晚上,因缘乞丐就在人家的屋檐下过夜。
  有一年正月的某个晚上,寒风刺骨。有一个叫近江屋的商人喝醉了酒回家,途中因内急,没注意到屋檐下的乞丐蜷卧着,竟就地对他小解,撒了乞丐一头一脸。乞丐醒来,喃喃说道:“因缘!因缘!”同时跪行接近。
  近江屋大吃一惊,不停地道歉,乞丐一副不敢当的样子说:“哪里!哪里!是我睡错地方惊吓了你,这也是因缘。你如此向我道歉,倒使我不安。”近江屋深为感动,当面向他许诺说:“如果在我有生之年你就死了,我一定给你厚葬。”
  两个月之后,因缘乞丐死在一户人家的屋檐下,状极安详。近江屋信守诺言,提出申请,把乞丐的尸体领回家,雇人为他沐浴入殓,隆重地为他举行葬礼,并在七条的火葬场火化。第二天早晨,近江屋因事未到火葬场领取骨灰,火葬场派人来通知,近江屋便请他们代为处理,来人声称没有关系,但不停地啧啧称奇,说他火化过数千人,却从未见过如此不可思议之事。近江屋好奇之余,急忙赶往火葬场看个究竟,原来乞丐的遗骨全火化成如水晶般透明的紫色舍利子。近江屋惊佩不已,厚供这些舍利子。
  后人曾借和歌“草袋”来赞叹因缘乞丐。歌云:“虽着草袋心非乞,纯美犹胜冬牡丹。”
  经云“一切法因缘生”,是说世间万物皆有缘起。但是,缘起并不是佛陀所创造或制定的,而是宇宙人生本质的、必然的、普遍的法则,佛陀只是发现了这个自然的法则而证悟成佛,然后将这个证悟的道理告诉我们:世间的一切诸法,都是“因”、“缘”所生起,透过因缘和合,才有一切现象,才有一切法的生起。例如:一粒种子撒在泥土里,必须施肥、浇水,以及有充足的空气、阳光,才能长成一棵大树。其中,种子是“因”,泥土、阳光、空气等等为“缘”,这些因缘都具足了,才有长成大树的“果”。
  佛法尊因缘,同时也劝导世人要随缘。随缘不是简单地看开,而是看得透,是要我们遵循宇宙间固有的法则。
  从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚,可是等到约定的那天,未婚妻却嫁给了别人。书生从此一病不起。家人遍访远近名医都无济于事,一个精神抖擞的小伙子就这样变成了一个奄奄一息的人。一天,一名云游的僧人路过此地,得知情况,决定度一下着魔的书生。僧人来到书生床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到一片茫茫大海,海滩上一具女尸一丝不挂地躺着。远远地走过来一个路人看了一眼,摇摇头,走了……不久,又来了一个过路的,他把身上的衣服脱下来,盖在了女子的身上,也走了……然后是又一个过路的人,他走到女子身边,挖了个坑,小心翼翼把尸体掩埋了……最后,画面切换,书生看到自己的未婚妻在洞房花烛夜被她丈夫掀起盖头的瞬间…… 书生大惑不解,僧人解释道:“那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是那第二个路过的人,曾给她披过一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情,但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。”书生大悟,从此病愈!
  缘分就像故事中的女子,就躺在那里,而芸芸众生就是那三个路人:第一个路人什么也没有做,是无缘之人,错过了;第二个路人盖了一件衣服以免姑娘暴尸于世,算是尽了道义,是有缘人,做到了;第三个路人把姑娘安葬,可谓用心良苦,这就叫帮人帮到底,送佛送到天,是懂得惜缘的人,成功了。
  佛法讲因缘,认为事物的产生都是“当然”的,是由因而后才得的果。既然我们无从选择避免它的发生,那么就不妨以一种“随缘”的人生态度来面对,因为很多时候,生活的态度往往决定了我们的生活方式。
  生活中有很多的人和事,“是你的想逃也逃不了,不是你的想得也得不到”,这就叫缘,看不见也摸不着。面对缘分,不要去寻找,也不必去苦恼,缘来时惜缘,缘去时随缘,一切顺其自然就好。
  俗话说:“天下没有不散的宴席。”缘来时把酒聚首,缘去时分道扬镳。所以,我们既不必为眼前的欢愉而得意忘形,也不必为失去的美好而遗憾懊恼。书生和自己的未婚妻相识相恋,因为前世他遇见她时为她披了一件衣服,但终究还是劳燕分飞,就是因为缘分太浅。所谓“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,缘也有深浅。有的人一生只有一面之缘,有的人却能相伴终生。书生因为失恋了而抑郁成疾,就是因为不明白这个道理,太过执着。
  经云:“众生无我,苦乐随缘。”人生在世都要追求幸福、快乐,其实你所需要的都在你的心里,追求是追求不来的,越追越追不上,越求越得不到。人活着应该顺其自然,一切随缘。来也自然,去也自然,一切自然。我们由于追求的太多,太执着,所以不如意、不顺利。所以人必须要知足,一切都要看缘分,缘有来去,只能随缘,不能攀缘。顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。苦乐随缘,心无增减,顺其自然,就没有烦恼。
  很多人把随缘当作不作为、听天命的借口,所以很多时候人们把随缘看作一种消极的人生态度。其实,随缘不是要人消极认命、放弃追求、逃避现实,恰恰相反,随缘是一种正视现实的人生态度,是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活,要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避,认认真真地活在当下。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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