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科学知识及其演进 科学对于宇宙实相方面的认识和发展，近世纪来不断有极其重大的发现，对于宇宙的构成，有了更进步，更具体的认识，现在分两节来讲： （１）、对原子概念的演进：在十七世纪，人类对物质的认识，认为任何物体是由一种基本的，不可分的物质微粒所构成，这种物质微粒，称为原子，它的原义，就是“不可分的”。十八世纪末，十九世纪初，道尔顿首创原子论，认为宇宙间一切物质，均由有限类的元素构成，元素是同类原子的集合，原子则不可再分。一九一三年，丹麦科学家波尔，经过实验而获得的结论：原子可以分为两部分，就是电子和核子，电子围绕着核子而活动，核子坚实而电子含有磁力线。电学专家法拉第描述原子的形状好似星鱼，身体小而手臂长，这一概念甚为重要，已打破原有的原子独立存在的概念，说明了物与物之间在互相摄拒、互相影响、相对存在，这与佛法内“诸法众缘生”的哲理可以会通。 一九○五年，爱因斯坦预测物质与能量可以互相转变，并认为极小的物质可以变成极大的能量。他把物质和能的关系立出一个公式 E=MC２，Ｅ代表能，M代表物质，C代表光速，C２就是光速的自乘，换句话说，物质乘光速自乘的数字，就是能。光速每秒 他的预测，已由原子分裂的成功而得到完全的证实，原子不可分裂之说终于打破了，确切地证实了物质和能可以互相转变的，而更重要的，把不可想像的假设——极小的物质变为极大的能量——化为现实。这是科学史上极端重要和具有革命性的发展。毫无疑义，对于人类生产生活方式，甚至整个历史，都将有深远的影响。 原子分裂及其它科学上的新发现，对于一般宗教来说，不啻投下了一枚原子弹，动摇了某些宗教的神造万物的理论基础。唯一的例外，就是佛教。科学的发展，不但不足以否定佛教的理论，而且替佛教的理论作了有力的论证。在二千多年前，佛经中就用“芥子纳须弥”来说明一种力量，这种力量收缩的时候，可藏之于芥子，释放的时候，可以大过须弥山，（最大的山，形容其大）释迦牟尼佛在过去讲法华经时，一坐就是五十劫，（劫是亿万年的长时间）这就是佛家对时空的体证。在爱因斯坦相对论的理论上，如果乘坐速度数倍于光速的飞机在太空飞行，时光同样能不流或倒流，看到过去世的种种事物，这种科学的时空概念，与佛家的时空体证正好相符。科学界的分裂原子，使极小的物质变成极大的力量，打破了原子不能分裂的理论；在佛教的理论上，如能打破“我执”，同样可以产生无可比喻的精神力量，不过物理上的力量可以看到，精神上的力量却是无法衡量的。用比喻讲，觉者破我执后所产生的大智慧与大慈悲，与物质界原子释放后所产生的光和热，极为相似。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |