后来发愿一部《阿弥陀经要解》一卷重复听八小时，一生专讲《阿弥陀经要解》，师父说现在讲的《无量寿经大经解》可以听，因为这两部经是同一部经，才试没多久，体会到这个方法的殊胜是让人消业障长智慧，效果殊胜。这十五年来体会业障深重，最重的就是不依教奉行，耽误了自己的宝贵时间，及法身慧命，而且也没给众生做好榜样。恩师感叹的说：「澳洲净宗学院成立十年，枇杷树神成就了，往生西方极乐世界，可是人没有成就，人不如树神啊！」真惭愧没给师父增光，在此至诚向恩师顶礼忏悔，及护法菩萨们至诚忏悔，及给一切众生忏悔，希望大家不要重蹈覆辙，这是人一生中最悲哀的事。非常感恩师父的慈悲教诲及护法菩萨们的护持，学生发愿今生ㄧ定要成就，往生西方极乐世界，来报答师长、父母、护法及大众护持之恩。　　

                                      惭愧学生慧严至诚顶礼忏悔

                                    二零一一年七月二十日

【编后语】

世出世间的学问，只有一个原则，就是专精，「一门深入，长时熏修」。我们从小上小学、中学、大学、研究所，学了二十几年，可是今天在生活上、工作上，百分之九十九是所学非所用，时间精力都浪费了。古大德同时不准学两个科目，这是中国老祖宗几千年的教学方法，一门学会了再学第二门。务必要学到变成自己的思想见解，变成自己的言论行为。

佛法是一门通达，一切法门都通达，不但是出世间法通达，世间法也通达。佛法所修学的是根本，就像大树一样，是找到它的根、找到它的本。所有一切枝叶都从根本生出来，只要抓到了根本，透彻了解根本，这一棵树所有一切枝叶都通达了、都贯通。根本是什么？大乘法常讲的一念自性。这是宇宙的起源，万事万物生起的源头，也是所有一切生命的根本，就是禅宗所说的明心见性，心性是根本。

「一门深入，长时熏修」，世尊当年在世的弟子，十之八九都是用这个方法证果的。世尊弟子听世尊说法，就如《大乘起信论》说的三个原则：「离言说相、离名字相、离心缘相。」用这个方法听经可以得三昧，大彻大悟。大乘修学总纲领不出戒定慧三学，戒是守规矩，因戒得定因定开慧，开慧就是大彻大悟，明心见性，得先得定才能开悟。先修得定，定必须要专一。

三字经云：「教之道，贵以专」。为学之道，亦贵以专。唯专才能深获实益，契入境界。佛陀古圣教学，均重「一门深入，长时熏修」。专学一门即是持戒，不贪求诸多经论则为修定。久而久之，智慧通达，心性圆满流露，自能「一经通，一切经通」，世出世法圆融无碍。