什么是好学 十五年的杂修盲练

专修,净空法师

什么是好学 十五年的杂修盲练

作者:慧 严

今天至诚忏悔,没有听净公恩师的话一门深入长时熏修,导致一事无成,有辱师父之教诲,及护法的恩德。

学生一九九六年念博士班时,开始正式学佛,学佛第一年,参访了几位善知识。当时欣羡持戒精严、以苦为师的修行方式。所以每天拜佛、过午不食,念《十小咒》、《楞严咒》,还学放小蒙山,念《地藏经》、《阿弥陀经》、念佛。而不知修行是在修心,事相上很精进,但傲慢心、瞋恨心却随之增长。一年过了,身体相貌越变越差。

之后开始听经,也听杂了,听黄念祖老居士宣讲的《无量寿经》、也听净公恩师宣讲的《金刚经》、《无量寿经》、《华严经》、《阿弥陀经疏钞》、听很多经,但都囫囵吞枣的听,边做学校功课边听经,这样听了三年经也就博士班毕业了。当时受用的一句话是净公恩师宣讲的《金刚经》:其中提到佛法很好,可惜年轻人发心弘法的人很少。学生因此发心以后就弘法利生,因为会赚钱的人很多,不少我一个人,可是佛法要是没有人弘扬,那就麻烦了。因此跟先生商量,先生也很同意我的想法,他说你好好跟着师父学习,我护持你。

一九九九年师父在新加坡办培训班,因此一毕业就到新加坡学习。当时师父宣讲《华严经》,听了心生欢喜,心想以后就弘扬《华严经》。后来师父又宣讲《无量寿经》、《感应篇》、《十善业道经》,我们学习两年也一一都听。当时大家学习《无量寿经》,所以练讲《无量寿经》。学生组稿时,把师父所宣讲的十次讲稿都拿来参考,把师父讲得好的,全部撷取下来当讲稿。从早到晚很认真、很忙碌,上台练讲同学说不错,就洋洋得意,增长了傲慢心。心想师父所宣讲的第十一次会更精彩,因此把第十一次宣讲的精彩内容也都抄录下来,师父第十次宣讲的《无量寿经》都听,都看,也看黄念祖老居士的《无量寿经大经解》及《无量寿经白话解》。学一部经也能如此搞花招,花了不少时间,自己以为是广学,却只是得到知识而已,而且搞得精疲力倦,不生法喜。师父讲经中说:「你们在搞大杂烩。」学生总认为师父在说其它同学,不是在说我,心想我可用功了,把在学校学习的方法,拿来学佛,学校写博士论文就是大量收集资料,收集少了,恐怕别人笑研究不够彻底。所以写讲稿也是如此作法。搞大杂烩,搞佛学知识,而不自知还以为认真好学。其实是用心意识在学佛,时间体力就这样浪费了,不是在修行。培训班毕业已经是二零零一年了,烦恼习气没淡一分,反而有增无减。

记得二零零一年有一次净公恩师要去澳洲,培训班同学都到机场送行,在很远的地方师父就叫着说:「你要好学。」非常大声,当时以为师父在训哪一位同学,回头一看后面没有人,那不就在说我吗?内心一惊,师父接着叫我们坐在旁边,开示了一些话。心想我可用功了,这两年培训天天都是分秒必争,连出去玩的时间都没有呢,可好学了,怎么还说要好学呢!百思不解,也不敢问。就这样子什么是好学,在心中是个疑情。

二零零一年八月到澳洲净宗学院学习,师父慈悲看到我们学佛多年不得利益,当时就把什么是好学告诉了我们,只可惜自己业障深重听不懂,没真干。师父开示我们要「一门深入长时熏修」,五年后作真菩萨。恩师开示说:「我把老师传给我的方法告诉你们,就是重复,一遍一遍的重复,「一门深入,长时熏修」。 我要学《弥陀经》,我就专门念《弥陀经》、专门听《弥陀经》。一遍一遍的听。怎么听法?一天听一个录音带。现在做成光盘,一个光盘是一小时,一天要听八遍,重复的听,听八遍。需不需要研究讨论?不需要。为什么?一有研究讨论,就把你戒定慧三学破坏了。没有研究、没有讨论,你把你的精神意志完全集中,这就是修定。根性利的三年就开悟了,中等根性、次一点的,五年会开悟。假如你每天十个小时都在昏沉,那你就完了,你什么都不能成就。研究讨论,说句不好听的话,是胡说八道。如果有两、三个同学,同样学一部经,就成立一个小组,每天在一起听。一定要听满八个小时、听八遍,第二天再换一片,一天听一片,一片听八个小时。万缘放下了,你在那里听经,你是修戒、修定、修慧。那个「慧」是根本智,根本智是「无知」,「般若无知」。起作用的时候是「无所不知」。不起作用的时候是无知,无知是根本智,无所不知叫后得智。先有「根本」才有「后得」,后得是枝叶,你没有根本,哪来的智慧?智慧从哪里来?智慧从清净心生来的、从禅定里面生来的、从一心不乱里头生来的,你不在这里用功夫,你就错了,你的光阴统统是空过了,将来的前途是一片灰暗。我在录像室讲经,你们不能听。如果你们一听,你们的戒定慧三学全部被破坏了,你们只能专攻你自己的。我要学《十善业道经》,我一天到晚努力就在《十善业道经》,《华严经》不要听,一听《华严》,《十善业道经》破坏了。我教你们是好话,是真正成就你的。」而且要从根基学起。所以让我们八小时念佛,八小时听经。当时是从《了凡四训》,二零零一年凤凰卫视宣讲的二十卷带子听起,可惜没真干,当时听第二遍时就不专心了。一卷带子重复听八小时没落实,所以得不到法喜。后来又练讲《内典》、《感应篇》及《阿弥陀经要解》。师父说一部经,练讲十遍。学《感应篇》组稿时只有一份稿,但自己还是掺杂其它批注,就是不老实,没有一卷带子重复听八小时,真是吃大亏了,这就是不好学,自己不晓得,时光很快十年又过去了。只是得到知识,没有得到智能,真是应证了恩师的话:「你的光阴统统是空过了,将来的前途是一片灰暗」。直到二零一零年听到刘素云老师的报告,才知道错了,刘老师用恩师的方法老实、听话、真干,成就了。自己才猛然回首,原来自己是严重的执着,自以为是,不听话、不老实、没真干,因此绕了一大圈,撞得头破血流,鼻青脸肿,不得受用,才愿意回头,也才明白不好学所付出的代价。学生能回头也要感恩「香港佛陀教育协会」的忏悔班让学生有机会经常发露忏悔,行有不得反求诸己,这样忏悔了一年,业障消除一些,才发现自己修行上的大问题。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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