第三条叫做“认清我们自己的长处和弱点，为了孩子努力完善自己”。这个不容易，不容易！人都是有惰性的，当我们要改变我们自己的习惯的时候，往往我们都不愿意啊！当别人指出我们不足、缺点的时候，往往我们会生气的。我们人呀，往往都会认为“我是完美的，我是没有缺点的”。在孩子面前更是如此！因为孩子呢，没有反抗能力，被我们家长所控制。孩子越小，父母控制能力越强，表现的都是自己的种种方面。而且父母往往肆无忌惮，将自己最恶劣的方面充分的暴露、表达出来了，因为父母认为“孩子是我的”，没有节制！将来孩子成长起来以后，孩子他形成的种种品格，恐怕和父母都一样啊！说得难听点，都是一个德行！所以，为了孩子将来完善，我们现在自己就得完善。只有父母做到完善，表现完善，影响孩子才能完善呀！所以你看这一条和印光大师教育理念那是一致的。印光大师重视母教，重视胎教，重视幼教。首先就提出来，作为女子自己要懂因果，懂圣贤之道，自己要做好。这个我想，无论是现在这些最好、最科学、最先进的幼儿教育，和佛教提倡的这些家庭教育，从理念上是一致的，一致的。必须使父母完善、成长，不断地克服自己的缺点，将来对孩子才能有好的影响。

但是现在社会，我们父母一旦脱离了学校，社会如果没有有效的教育方法、教育理念，往往都放任自流。有的父母，自己愿意学习，愿意成长，对自己也要求得很高，能够使自己不断地完善。但是恐怕也有很多的人很难学下去了，固步自封、不思进取、思想僵化，按照自己过去受到的影响，按照那些老一套，教育自己的孩子。这恐怕是不行的，不行的！所以我们一定要学习，学习，再学习，一定要提高自我，一定要和现代社会的发展要适应。这样才能满足自己生存、生活，包括精神方面的需求。

那么第四条呢，是“创造一种环境，让孩子从中找到意义和价值”。这个是很重要的。因为什么呢？因为现在我们不能把孩子推向社会，社会太复杂了，我们必须要创造一个良好的环境。在这个环境里边，把好的一方面演示出来，使孩子在这个好的环境里边受到好的影响、好的熏陶，建立起好的观念，把这个根打好，在这个环境里边逐渐成长，建立自己的价值观。当他有了抵御能力的时候，就能慢慢的走向社会，逐渐地适应社会，解决社会种种的问题。所以创造一种环境是很有必要的。当然，我们现在同修通过打七就明白，环境很重要！因为我们在道场，我们同修之间说的都是佛法，都是说的修行，一起做功课。慢慢在这个环境里边都能够找到“出离心”，都能够找到精进修行的那些精神。一旦离开了这个环境走入社会，如果我们定力不强，很容易被这个社会种种的观念打垮、迷失，所以创造一种环境是极其必要的。

第五条叫“具有追求真理的勇气，不欺骗孩子”。这条不容易！我们现在父母有什么问题呢？都盲从！大家追求升学，学习这些奥数、英语等等，一旦听说这个孩子学了，好，那很多家长立即就报名，让自己孩子也学。为什么学呢？好像说是因为什么，盲从！很多家长呢，没有自己的正确观念，也没有“孩子将来成长为什么样的人”这种指导观念，都是得过且过，别人做什么我们也做什么，然后，回头就虐待孩子！整天带着孩子上这样的班，上那样的班，让孩子做这样的事，做那样的事。为什么呢？因为别的孩子都这么做，我们也得做！将来到底有没有用呢？能不能派上用场呢？说实在话，也搞不清楚，好像不做就吃亏了！所以说能够通过上面四点，让自己有一个追求真理的勇气，这不容易，这不容易呀！我们只有培养自己建立追求真理的勇气，才能不断地上升、进步，才敢于实事求是地承认：我们也有不足，我们哪一点错了。对待孩子，我们也敢说“我们也有错误，我们也有不足”。引导孩子自己也能建立起认错的态度，这样孩子他能进步。因为只有不断认识错误，不断地提高进步，才能改正错误，才能不断地找到正确之路。这一条是有很高的要求的，是有巨大的闪光性的。这和我们现在提倡的忏悔的意识有一定的相同。

我们生活在这个世间，我们被种种的迷雾所环绕，往往把我们的热情消磨的一无是处！能够让我们在这个纷繁的世界里边保持一颗赤子之心，追求真理，追求永恒，这个呀，是不容易的！这是一种最高贵的品格啊！唯有保持这种品格，我们才能不断地探索，不断地寻找，找到一条完美的道路，使自己真正得到超脱！

如果每天我们只是得过且过，没有远见。我们的生命啊，是灰暗的，没有光彩。所以我们父母应该具备追求真理的勇气，并把这种追求真理的勇气、这种品格传播到孩子那里去，使孩子这一辈子呢，也养成追求真理的这种特质，我们的生命啊就能得到升华啦！是七彩色的，极为有意义的！这样的人生呢，是值得度过的，值得期待的！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)