当婆婆的命，是从那里来的？是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇的命，是从那里来的？是从在家当姑娘，一出阁到了婆家，便当了媳妇。说起来是一条道；但婆婆是早来的，对家中事务眼经手经，全都知道；媳妇是晚来的，一切事务，全不明白。常言说：教子教婴孩，教妇教初来。婆婆总得把媳妇领在道上，待儿媳如女儿，不知道的告诉她，领导她，如同黑夜行路，你一指导她，好像暗室明灯，光光明明。媳妇感激婆母的恩，本心上佩服；遇着事指导她，一定听说。

　　婆婆教导儿媳，依她的个性来教：与人谈话，必领着她的话说，做事须婆婆先着手，教她跟着做，她便不觉为难。日子久了，她准能学会，哪能不感恩呢？见了亲戚朋友，说话常提儿媳的长处，感谢她娘家的教育德行，媳妇听到这话，如何的感激呢？媳妇如有过错，在背后指教她，千万不可与她吵闹，若在亲友或乡邻面前宣告儿媳短处，羞的她脸上红一阵、白一阵，她心里那能过的去？！要不然，就说她娘家无教训，便引起儿媳阴火上升，暗气发生，这就是种恶因，不定那一时，因着事不能忍，便说出口来。婆媳不睦，毛病在此。

　　若儿媳有过错，婆婆赶快兜起来，儿媳禀性不好，婆婆宽容她，媳妇处处感恩，时时想报恩，才合道呢！至于当媳妇的知道当媳妇，不是为承受房产物业而来，是为行道，为还账而来，媳妇应当听婆婆支配，最要紧的，是先找着婆母的心。婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。天下的老人，多半是爱小儿小女，媳妇要格外留心，准得能婆母的欢喜心。若是有大姑小姑，出了阁，婆母一提起，当儿媳的，便提倡去接去叫；有了外甥男、外甥女，当老娘的最爱他，要时时照顾；就是婆母所爱的鸡犬，也要替她照管，才能找着婆母的心。能顺老人的心，便是尽孝，再能与婆母性子相和，便是得了道。

　　媳妇初进门，全仗婆母指教，本来儿媳不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揭短处，或以大压小，使脾气来管她，说话尽种恶因，婆媳那能发生好感情？日子久了，那能不驳嘴呢？这是大大的病源。若婆母明白道，会领导媳妇，媳妇感恩，婆母也享福。

　　媳妇当想到婆母以前奔波劳碌，受尽千辛万苦，怕后来儿女受饥受寒，今已娶了儿媳，不能再使婆母受累；在初进门时，什么也不懂，仰赖婆母指教，费多少心！婆母的恩，比生身母还重大。一方面要报恩，一方面要尽孝道，教婆母心满意足，欢欢喜喜，家庭和乐，日子准能发旺，才显出婆母仁慈、儿媳贤孝，如此必能齐家、家道兴隆。

　　当母亲的对于子女，一养一教，本不容易。要是为子女的，母亲早去世，父亲再继娶一位来，这就是继母。当继母更是不容易，本来在家是当姑娘的本分，出阁后，就给人当母亲，在名分上，还不能推辞，并且对前房子女，还得格外尽心，稍一差点，旁观的便说闲话。你看无论哪家，若娶个继母来，全家老幼男女，以及三亲六故，没有不注意的。对于前房子女的吃啦、穿啦、往往背着他继母，问到孩子，“你继母娘待你怎样啊？”、“不受屈吗？”……到了自己生了子女，更有了比较，看看待遇上有分别没有，这是一般普通人的心理。

　　在当继母的，对前房子女，固然有心偏的，然不可一概而论，只要当继母的抱道而行就对了。往往当继母的，有好名的心，在表面上要面子，这就错了。盖伦常大道，重在实行，根本在用良心做事。本分是继母，既然称为继母，当继续前母之志，完成教养子女之事。当继母，总比前房来得晚，两人前后同是一个丈夫，实有姊妹之义，缘分非同小可：不幸她中年故去，因为有这个空缺，我才来此填补，现在我的丈夫，早是人家的丈夫，所有家业，早是人家的家业，我来是享受人家的现成福。知道这个，我们对她遗留的子女，应当继续教养，完成她在世的志向，一点也无二意。对于教导抚养，要处处尽道，这才是当继母的真道呢！倘待遇前房子女有差错，良心上哪能过得去？若再有打骂虐待行为，他亲母在九泉之下，多么心疼啊？况对自己的阴骘上，有绝大关系！想到这里，第一要拿出良心待遇子女，这是本分应尽的责任，偏了是自己的罪过，要与自己亲生子女，一样看待，并教导他知道手足之情，兄友弟恭，使儿女心理上无有隔阂，在衣食财物方面，挨着次序，应有尽有，更不要客气，总要无分别心。若是有心顾表面，内中就有假了。可是该管的也得管，该教的也得教，不过教之得以道：希望他长大成人，品行端正，并有自立的能力，能立身行道，扬名显亲，超拔他先母的灵魂；他母亲在冥府中，也很感激你的。如此方显出当继母的恩德广大，教子有方，还能助夫成家，多么光荣呢！大人无分别心，前房子女，与自己的子女，自然互相亲爱，忘了是同母异母；等到儿子娶了媳妇，待遇上视如同母一样，只要我的心真，儿女断乎不能假，将来必能尽孝道，孝敬你就是孝敬他前母。这才是当体成真，功成名就，到老年子孝孙贤，享受子女的奉养，快乐无穷，福寿无边呢。

　　孀妇是有两层责任的：男子中途丢父母而死，也是有亏孝道，孀妇要替夫尽孝，才算合道。所以说孀妇有两层责任，岂可自恃而欺人呢？

　　夫妇同伴到老，是最可庆幸的。男子为天，必须顺着天运走，女子为地，必须顺着地运行，这才能走顺运。按五行行运，男子由木往火上走，再往土金水上走，这是顺运；女子守孀，皆因自己不明白五行性，走了逆运，必是木去生火，女走男运了，这叫女夺男权主克男人，所以落得孀居。即成了孀居本分，命运使然，性子就不用向后退，直接顺着木生火、火生土、土生金、金生水，就对了。若丈夫在着的时候，凡事要从夫，以夫为主，现在丈夫故去，自己就得立起主意来，才能行道。丈夫在世，是给老人当儿媳，能尽媳妇道便是孝，今丈夫去世，是担负两层责任，又得当儿媳，又得当儿子：在老人方面，老人丧子，是大不幸；在儿子方面，对老人未能养老送终，孝道未尽圆满，就早早就死去了。此时当孀妇的应替丈夫尽孝，比丈夫在日还要尽心，早上晚上，在旁侍奉老人，如儿子一样，这是替丈夫尽孝，能够全夫妻之义，这才称起孝义双全呢！处处尽性，处处认命，这才找着自己本分，才能尽道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)