王凤仪家庭伦理讲演录(12)

上能奉养老人,中能和睦妯娌,恭敬丈夫,小姑小叔,侄男侄女,面面周到,迨后生男育女,儿女长大成人,娶了儿媳,有了孙子,又当了老太太了。在当媳妇的时候,侍奉婆母,已把老太太道学会了。自己当了老太太,性子

  上能奉养老人,中能和睦妯娌,恭敬丈夫,小姑小叔,侄男侄女,面面周到,迨后生男育女,儿女长大成人,娶了儿媳,有了孙子,又当了老太太了。在当媳妇的时候,侍奉婆母,已把老太太道学会了。自己当了老太太,性子准能如灰,自在坦然,性中一点气火也没有,永不着急上火,喜气洋洋,此“性如灰”也。老太太要志为根,立志成道了道,把媳妇们全领在道上,给孙子们扎下道根,诸事莫管,一切无愁,领着孙男孙女玩耍,常说他父母的好处,这是念无字孝经,给小孩们种上孝因,长大了知道父母的恩德,不忘报恩,还要继承老人的志向,立身行道,扬名显亲,这就是老太太种下的道根。能结出这样道果来,老太太还得要兜满家,决不可说败兴话,不说晚辈人不对;家中人如有过错,老太太赶快兜过来就完了。一方面露不出晚辈人的过错来,省得全家人不愿意,一方面使晚辈人感恩,向后自然小心改过,把全家的元气团结起来,一点也不撤气,能为全家造福,同时老太太也就享福,真称为兜满家的一个老福星呢。

  就此看来,妇女道的根,全在姑娘身上。姑娘是春季学道时期,不会当姑娘,出阁准不会当媳妇;媳妇不错了,准不会当婆婆;婆婆不会当,哪能会当老太太呢?一辈子不会当人,不能出苦,不会享福,老是在苦海里度生活,真令人可叹。佛说:“苦海无边,回头是岸。”出苦不难,可是得明白道,讲妇德女道,就是想救妇女们出苦,享得人生的幸福。种什么因,结什么果。现在大同开幕,应该女子出来救世界的时候,必须提倡妇德女道,才能救正人心,挽回劫运。妇德女道,是家庭伦理要道,家庭教育之根本,救世之大本源也。

  人人皆有家,要想齐家,必须明白道。按家庭之组织,就是祖、父、母、兄、弟,家庭的五行方位。祖父母居中央戊己土位,为一家的元气;父亲居南方丙丁火位,主掌家政,为一家之元神;母亲居北方壬癸水位,管理内政,为一家之元精;长子居东方甲乙木位,操持家政,贵乎能立,为一家之元性;其余家中弟弟、子侄、妇女等晚辈人,均居西方庚辛金位,要处处圆情,办事而不主事,为一家之元情。

  五行能定住位,各尽各道,自然相生而不相克。若定不住位,不能守本分,尽伦常,准是犯克。设若当祖父母的,年老好管闲事,不知道修养,终日乱说乱管,净挑一家人的错,令一家人心中不安。且老太太找媳妇的错更厉害,弄得主妇左右为难,不说不行,说了又不能为主,便起厌烦心,上受老人的压迫,底下人说了不算,领不起来,日子久了,家中内政杂乱无章,误事太多,这是老太太不能居土位,兜不住元气,为土克水的家庭;水一受克,母亲性中起火,凡事不能海涵,心里发烦,不但家务不顺,遇机会便对着男人说说;男人本是常在外的,一听家中不顺,要管吧,上边是老人,不管又恐怕误事,心中着急,着急就上火,便成了水克火的家庭;家长受克了,父居南方火位,火主元神,元神一受克,一家人心就散了,凡事不高兴,常生怒气,无处出气,对儿子、姑娘、媳妇及小孩等无故打骂交加。晚辈人受克了,不但家事不顺利,钱财上还受损失,口里还怨晚辈人不听话、不顺手,家运准不旺,这便成了火克金的家庭。晚辈人居西方金位,金一受克,情义上不能和谐,做事心中不快活,无心治家,财帛哪能发旺?且家长严厉太过,小孩一见,惊魂失色,或致生病,儿媳亦因此生气,凡事做着不高兴,演成有令不从、有话不听,兄弟手足之间,渐渐不和,又成了金克木的家庭了。兄居东方木位,是上承父母,领导全家人的,自己终是辛苦受劳,一家人不受支配,口里还闲言闲语,劳而无功,事情做不好,老人还责斥受气,因此便有事也懒做,对老人且出怨言,对侍奉老人,无形中懈怠不周到,这又成了木克土的家庭。因家庭中五行定不住位,一错百错,准是家务不顺,这就叫五鬼闹宅。

  所以一家之合,先按五行方位,令其各尽各道,相生而不相克,一行能生起来,五行自然步步相生。假设金位上弟弟、妹妹、子侄等能明白道,先定住自己的位,守住自己本分,自己本分是圆情的,处处要遵从父命与兄长的命令,尽心尽力去做了,工作时候,还高高兴兴的,母亲一见,心中欢喜,有事不用操心就做了,还做得件件随心;母亲居北方水位,母亲一欢喜,便能定住位,这是金生起水来了。母亲一高兴,家中事务,全能拿起来,能托起全家的精神,大大小小,欢欢喜喜,行有余力,还要助夫成德,家务不用老人操心,助起当家人的高兴,无内顾之忧,全家妯娌也和,婆媳也睦,孙男孙女,同力合作,这样便水能生起木来了。兄长居东方木位,心中非常高兴,上承父母的命令,领导弟弟、子侄等,一齐工作,一切家务,办得条条有理,真叫父亲放心;长子能尽本分,把全家事务担当起来,父亲非常欢喜,一家元神充足,这是木又生起火来了。父居南方火位,父亲心满意足,全家精神快乐,如同过天堂日子,自然皆尽自己本分。一面孝敬老人,一面领导子女,归在道上,侍奉的老人笑哈哈的,思食得食,思衣得衣,长乐无忧,如同活佛一般,这便生起中央土来了。老太太老爷子,位居中央,为全家之元气。土能生万物,老人无事领着孙男孙女游玩,心中欢喜,子孙满堂,非常快乐,时常夸奖孙子的好处和媳妇的长处,引起大家的高兴来;晚辈人,或有过错,老人全兜起来,一兜便了,使晚辈人依靠如泰山。没有主意,老人给晚辈人立起主意来,全家大小,个个欢喜,提起全家人的和乐。土主元气,元气充足,有利全家,这又是土生金了,家庭一定和顺,一定兴旺。这就是齐家之道。

  家之本在身,自己能定住位,家庭自然能定住位,自然五行相生,家道必昌。扩而充之,家齐而国治,国治而天下平矣,关系固重且大也。

  王凤仪先生常说:你修庙我修神,你过日子我过人。

  这话很有道理。因为现在的人,完全为过日子起见,日子过好了,人过坏了,还不知道,心的灵机,身子的能力,都消耗在财物上,这就叫物欲所蔽。心为物累,求不到手,便使心上火,上火就冲动禀性,又为气禀所拘了。因此把天性遮障住,良心露不出来,专以私心用事,你争我贪,甚至同胞骨肉之情,有时也不顾,为些小财物,闹得家庭不和,伤了天伦之乐,结果日子也不能长久,这不成了苦海家庭吗? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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