在不明白道的妇女，不知守孀是由自己姓子走了逆转，还怨命不好，这是不知命、不认命，处处任性，越任性，火性越大。丈夫本在火位，自己火性急烈，占了男人位，把男人克去，还不认命，时刻恨天怨地；对于老人，还不如男人在日侍奉得殷勤，终日擦眼抹泪，老是包屈，闹得老人心中不安，终日忧闷，有心想要说她，又可怜她男人死了，心里又很疼她，从慈悲上发心，不但不说她，还高看她，优待她。这样待遇，还不醒悟，她说对不起她，自己性子，走了逆转，还不知道，命该如此，生生世世，结下的缘，种下的因，欠下伦常债，全不知道；前生的债尚未还清，今生又拉下新债，夫妻道未能尽，孝道也未尽，弄得罪上加罪，罪越加越重，账越拉越多，这种地处，关系是很大的。女人若当了孀妇，这是命该如此。只要知道认命，“苦海无边，回头是岸。”就得抱道而行，将前世的因缘，万年的宿债，一世完了，了缘还帐，功行圆满，将罪业化为功德，地狱返回天堂，这才是乐天知命，才算达天时。

　　当了孀妇，志在守节，立定志向，冰清玉洁，言行动和，处处规规矩矩，还落落大方。孀妇守节，始终要抱定一个“义”字，以冰清玉洁为本心。冰者寒也，清者明也，如明月照在寒水，圆明寂光，身虽居于世上，心性超出凡尘，与世人和光混俗，渐渐了脱凡尘。明白因果，看破红尘，不为情牵，不为物累，在世即是出世，在尘即能了尘，原来世间万般皆空，全是假的：金也空，银也空，死后何曾在手中；子也空，女也空，黄泉路上不相逢。世事虽然是假，还得借假修真。真是什么呢？真就是道，把道行真了，就是真人。一心尽道，了凡缘，结道缘，修身成道，终日乐道逍遥自在，活着就是人间神仙啊！玉者白也，洁者纯也，心性如白玉，白圭无玷，美玉无瑕，消除一切黑暗，性中大放光明。立志不争不贪，在物质方面，全不叫它累住，一心尽道，尽孝尽悌，更要尽慈，教子成名，继续丈夫的志向，扬名显亲，超拔过去的夫君。人死德不灭，精神永远长在。要能行真道，便能成真人。伦常道尽，功圆果满，节孝德行，万古流芳：这就是孀妇的道，可为千秋节义的模范。

　　孀妇道诗：

　　为人容易作人难，须知因果不错偏。

　　夫妻朋伴阴阳隔，斩断人情道不难。

　　苦尽自有甜来日，大梦初醒立地天。

　　良言几句须记住，冰清玉洁万古传。

　　同道者为朋，同义者为友。君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。看人与人相交的初步，是为什么去交朋友。知道他的起初，就知道他的末了。圣门有子路，人告之以有过则喜。告诉他过的，才是真朋友。禹闻善言则拜，告给他善言的，才是真朋友。能劝善规过，是为道义之交。

　　现在人交朋友，多半注重在势利上，酒肉上。有利可求就相交，一旦失利，朋友算完。利是害义的，势利之交，断乎不能长久。这是就私人交情上说，还算狭义的。现值大同开幕，交朋友也要取广义的。四海之内，皆兄弟也。所以要爱众亲仁，但是择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。今人交友，往往不考查是非善恶，一味滥交，自己先定不住位，近朱则赤，近墨则黑，随波逐流，往往受损友之累，受累不可怨人，是怨自己不明白朋友之道。有道的人，能劝善改过，不但不受朋友之累，还能改正。不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，那才真是朋友道呢。你看现在朋友场中，今天你请我吃酒，明天我请你看戏，试问花天酒地娱乐场中，是好是坏，扪心自问，未尝不明白。可惜明知故犯，明知是个损友，不能远离他，也知道仁义道德的人是好朋友，而不知亲近。知花天酒地不对，而不能改，是不能自救。朋友迷在花天酒地不能劝，是不能救人。明知道德仁义好而不为，是不能自拔。知道仁义道德人可交，而不与之接近，是不能自度。眼见人迷于邪路而不管，是不能度人。两无补益，交朋友究竟为什么？不能救己，不能救人，口口还谈救民救国，这不是欺人之语吗？所以交朋友，必得明白朋友之道。

　　在家庭方面，父子之间不责善。责善乃是朋友之道，但责善之中也有道，得忠告而善道之，不可则止。若不知止，则讨厌了要紧地方，在自己先得品行端正，令人信仰，说话才发生效力。不然，自己不正，哪能正人，他人不但不听，反倒讨厌你。“朋友数，斯疏矣”，渐渐地发生意见了。所以说，“未信则以为谤已”也。总之，朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术，不但财物方面，看成一个，与朋友共，就是父母也视同自己的老人，不独亲其亲，子女看成自己的一般，“不独子其子”，这样才合乎朋友之道。所以朋友列在五伦以内，因朋友的关系，非常重大，可是得抱道而行，那才是真朋友呢。

　　女子为国民之母，世界的源头。要想儿女好，家庭好，社会好，国家世界都好，非由妇德女道实行不可。妇女道有个根，本立而道自生。妇女道不讲，好比水的源头不清，老是浑浊的；想浊水变为清流，总得先清水源。妇女到了老年，称为老太太，老太太的根在哪里？是从多年的媳妇熬成的。媳妇是从哪里来的？是从在家当姑娘来的。所以姑娘是世界的源头。要提倡妇德女道，必先讲姑娘道。

　　姑娘在家，是半宾半主之分位，不要说闲话，恐怕生出是非来。性子要如棉：如棉花之温暖，温厚而和气；如棉花之洁白，清洁而无尘垢；如棉花之绵软，耐久而且长远。还要以志为根，立定志向，不争不贪，学道明道行道，后来好为国民之母，当提满家的贵星。在母亲面前，要提嫂子的好处，父亲面前，常说哥哥好处。一面见得哥嫂的孝顺，一面给父母送顺气丸，使老人欢喜，这叫“两头德”的姑娘。嫂子有时忙不过来，要从旁面帮助她，替她做屋里的生活；外面营生，着嫂子去做，才显出作媳妇的勤劳功苦。老人面前说好话，父母欢喜，哥嫂又愿意，孝道悌道并尽，各方面人情圆到，提起全家的精神，欢欢喜喜，才称起是提满家的贵星呢。在家当姑娘，能明白道，知道父子的关系，婆媳的关系，妯娌姑嫂的关系，这正是作女学媳。当姑娘会当，出阁到了婆家，准会当媳妇。媳妇要性如水，能合万缘，随方就圆，找全家人的好处，还矮在众人以下。要以意为根，终日乐乐和和，知足常乐，做事不存己见，随婆家的意思，只求别人过得去。尽道而不争理，自己还得认不是。甚至别人不对，当媳妇的也要认错。能托满家，托起全家的精神，一家人全和和乐乐过天堂的日子，才称起是托满家的喜星！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)