再进一步，为争财物，各不相让，无老无少，你打我骂，闹得父子分离，兄弟成仇，妯娌争吵。古语云：地狱无恩人。父子兄弟，原来以恩相合，这样寡恩悖伦，岂不成了地狱家庭？家庭的行为如此，哪能有家庭教育？既无家庭教育，断不出良好子弟，所以下辈子的人，正事不为，入于下流社会，花些有用之钱，做些无益之事，败坏家风，羞辱先人，这就是以前扎下罪根，现在结这样恶果；纵然后人不做大罪，也会使小心眼，计谋巧算，光怕吃亏，看着人家，房子好地好，千方百计，想着到他手，使碎心机，扎下苦根；即便创下家业，家中人各怀私心，将来分成七零八落，一生苦心，到底享不着福，惟有苦字跟着他，脱离不开，你可受苦吧！

　　所以说过家不讲道，不是打就是闹；过家不讲性，不是生灾就是长病。因为不知道过人，良心没有，人先坏了，生育不下好子孙，无论家业多么大，决定守不住，尤其天理循环，不差分毫，由争贪上得来的家财，还得由争贪上去，不是子弟不良，就是遭些横逆不顺之事，把家财丧尽，这是过家不知过人，得这样结果。

　　当知过家，先要过人，不是不要财物光要人，是教人不贪意外之财，不取非礼之物，要把人来看重，财物看轻。钱财是国家之宝，是流通的，是公用的，若是有功于世，有德于人，花了也是应当。过人，就是教人先明白道。家庭扎下道根，种什么因，结什么果，自然生下好子弟，立身行道，扬名显亲，家道长久，福禄长享。按理说，脏底的家庭，还得脏着去；与其脏着去，何如用这钱财，做德做善，扎下道根，家庭自有好结果。家庭是个混底的，还得混着去；与其混着去，何如用家财办慈善事业，扎下德根自然能结道德好果。这就是苦海化莲邦，地狱返天堂。

　　以前家庭，有点脏底，或是混底，若能花钱办道做德，一方面与老人修德免罪，一方面为子孙培德扎根，上能超拔祖宗，下能庇荫子孙，自己还落个乐善好施的名誉，这是何等光荣呢！无论先人的家庭根底如何，我的子孙家庭的根底，还是由我创立。应扎个什么根，打个什么底？不用说，应扎下个道德根，打下个清净底，这才是真正爱儿女、真能尽慈道呢！根底立得正，子孙一定贤孝，家道一定兴隆，定然造个天堂佛国家庭，享受无量的幸福了。

　　世界上无论什么人，都产生于家庭。但家庭情形不同，可分作四等：有光明家庭，有和乐家庭，有苦恼家庭，有黑暗家庭。这四等家庭，各有各的根底：光明家庭是清底，和乐家庭是净底，苦恼家庭是混底，黑暗家庭是脏底。

　　清底家庭，是以志界当人，能扎道根，全家人各尽各道，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，姊妹妯娌，姑嫂叔伯，个个尽道，彼此感恩，人人快乐，享极乐的幸福，显出佛国家庭的气象来。

　　净底家庭，是以意界当人，能扎德根，也是各尽各道：纵然父不慈，儿子却尽孝；虽然子不孝，父亲也必慈；不管兄友与不友，弟一定恭其兄；无论弟恭与不恭，兄必定爱其弟。正己而无求于人，尽道而不争理，逆来能顺受，口里常说别人的好处，心里常思自己的过错，一家人听不出闲话来，都是欢欢喜喜的，活现出一种天堂家庭的样子来。

　　混底家庭，是以心当人，扎苦根，一家之中，个个为自己打算盘，表面上没有分别，其实各存意见，彼此用心计，记仇不记恩，言和而意不和，忧愁烦恼，终日如在苦海之中，这就是苦海家庭。

　　脏底家庭，是以身当人，扎罪根，不顾伦常，不务正业，不论尊卑上下，为财物争吵打闹，各不相让，互相仇视，父不父，子不子，兄不兄，弟不弟，骨肉成仇，同室操戈，闹得天昏地暗，活着也是活受罪，家庭变成了活地狱。这种家庭，因为扎下罪根，他的财产来得不正当，全由造孽得来，做事损人利己，不顾廉耻竟贪意外之财，这个底是脏的。由造孽得来的财产，还得造孽而去，所以家中不出正派人物，多遭意外横事，后辈子孙，为非作歹，败家丧德，拿着有用之钱，花钱去造孽，不但羞辱宗祖亲身，惹下灾祸，亡身败家，活着就受罪，家庭不就是地狱吗？

　　苦海家庭，因为他扎下苦根，处处计谋巧算，使碎心机求不到手固是苦，求到手不知足还是苦。因他的家财，是动心机得来的，清浊不分，善恶相混，总是占便宜取巧得来的居多。虽然费尽心血，也不是容易得来，但多不合道，终于操心，一生苦恼，所以家庭成为苦海。

　　若清底家庭，扎得是道根，守本分，尽伦常，不争不贪，做事循天理、重公义、救人之难，济人之急，乐善好施，积功累德；家中财产，全从道义上得来，正入正出；家中人纯是正人君子，完全办正事，钱财不妄用一文，来得明去得白，德根深厚，所以子孝孙贤，家庭和乐，如天堂一般。

　　净底家庭，扎得是德根，做善做德，并不要名义，救人救世，不以为公德，不求人知，不望人报。遇着国家有大事，毁家舒难，牺牲金钱，牺牲精神，毫不动心，虽未成功，绝无悔意，看破世界现相，完全是假，抱道而行，扎下道根，与天合德，依天行道，天地是大父母，四海之内皆兄弟，本大慈大悲心，作救苦救难事，造成光明家族，如同佛国一般。

　　人皆愿意家庭好，子孙好，不知扎下好根，打下好底，往往越想过好，越好不了，因为不知道德是家庭的根基，专注重在财物上，尚浮华，学时髦，哪知富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久，一旦遇上变乱，东奔西逃，所有物品，既无处收藏，又不能携带，身子反被物累住了。若是净底家庭，在太平无事时，早把道来看重，物来看轻，一家人皆立上业，衣食住全不用顾虑，舍身救世化人，为社会服务，多么快乐！现在盗匪四起，人民都不得安居，况匹夫无罪怀璧其罪，钱多了，更易遭灾受罪，而净底家庭不受物累，随遇而安，这就是扎下道德根，享受道德福。既明白四等家庭，皆由源底造成，早早扎下个道德根吧！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)