那好比空入宝山，就赚个眼球明亮。

学佛是自己灵魂的革命，身口意点点滴滴都要慢慢做到做好趋向圆满。

1.6用佛学的道理要苛责别人，而不是自我反省要求。

“严以律己宽以待人”，这一句话在哪里都是非常正确的。

学佛的人，要做人天师，救济一切苦难众生包括自己，

超出三界外不在五行中，脱离生死，离苦得乐。是大丈夫行。更要如此严格要求自己。

我自己开始学佛的时候，也经常犯这个错误。

不是用佛法的道理去要求苛责自己，而是用这个标准去照看其他人。

去菜场就想，这些鱼贩子杀生这么重，嘿嘿将来一定没好报。看到别人一点佛法都不懂，自己读了那么一点佛书就非常傲慢，看不起别人。

还经常以一些本来应该自我要求的知见，去傲慢看不起家里人。

其实这样错误得很。

每个人都大便，但基本上大部分都受得了自己的臭味。

却难受得了别人的臭味。

每个人的性格上的臭味也是这样的。

大部分人都看不见自己的错误，而放大首先看到别人的不是。

其实大部分身上都有非常闪光的地方，你看见了么？

如果你看见了，你就能学习到，虚则能提高。

如果你看大部分人都是首先看到人家的不是。那么你要首先反省自己是个“傲慢，偏见，不能谦虚”的人，这样的偏见会妨碍你的学习进步，已经与大家的融洽的。

修行应该努力地去去除自己的臭味，又能宽容放下别人的错位。

你若放得下，别人未必那么臭。

我们大部分人都不掏化粪池，但是掏粪工人就受得了，而且几乎很多人一做几十年。

我们要学习他们的度量、纯洁的心灵，他们奉献精神。

佛讲一切法，为除一切心，治一切病。

《金刚经》讲“乃至无有少法可得”。大德讲“不见一法即如来，方则名为观自在”。

佛陀智慧无上，慈悲也是无上。不为某个人，某些人说法，而是为罪苦一切众生，无论根器上中下分别说一切法。

我们要恭敬尊崇这一切法，同时要恭敬饶益一切众生。学

佛的人应该如此广博心量发心，如此看师尊的讲一切法。

况且我们还是初学，怎么可以因为一些知见，认识就傲慢其他的众生，甚至父母，师长，大德呢？

读佛经而增长傲慢、自大的肯定是入了邪路，无有是处的。

第二部分：学佛过程中遇到的一些问题

2.1对佛经，大德们的讲法觉得有矛盾和疑惑。

这个很正常，初学没有疑惑怎么能叫初学呢？

佛为众生，根据不同根器因缘，讲了很多不同的经，不同的法门。

好比一个数学公式可以有很多不同的解法，一个棋局可以有不同的理解法，下法。对人生对宇宙队心体的理解，也有千万种世间法的哲学。

也好比老师教育学生数学物理下围棋，不断地设以工具，定义，公理定理诱导你不断的上升进步。当你成了围棋大师的时候，你可以忘记放下甚至批判那些工具，定义，定势。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)