原文：若居士知他有五宝。若似五宝。以偷心选择而未离处。犯可悔罪。若选择已。取离本处。直五钱者。犯不可悔。（注十三）
　　现代汉语译文：如果居士知道他人有五宝，或者类似五宝的东西，以偷窃心挑拣选择而没有使之离开本处，犯可悔罪。如果挑拣选择之后拿走，使之离开原来位置，价值五钱（以上）的，犯不可悔罪。

　　原文：离本处者。若织物。异绳名异处。若皮若衣。一色名一处。异色名异处。若皮衣物。一色名一处。异色名异处。若毛褥者。一重毛名一处。一色名一处。异色名异处。是名诸处。居士为他担物。以盗心移左肩着右肩。移右手着左手。如是身分。名为异处。车则轮轴衡轭。船则两舷前后。屋则梁栋椽桷四隅及隩。皆名异处。以盗心移物着诸异处者。皆犯不可悔。
　　现代汉语译文：所谓离本处：如果（重物在）纺织品（上），不同的织绳叫做异处；如果是（在）皮革或者衣服（上），同一色叫做一处，不一样颜色的地方叫做异处。如果是（在）皮衣物（上），同一色叫做一处，不一样颜色的地方叫做异处。如果是毛褥，同一重毛叫一处，同一色叫一处，不同颜色的地方叫异处。居士为别人担挑物品，以盗窃心将（所担物）从左肩移动到右肩，从右手移到左手，像这样身体不同的部分叫做异处。（对于）车乘，则是车轮、车轴、车横木，以及驾车时套在牲口脖颈上的木制驾具，（如果是）船，则是船两侧和前后，（如果是）屋子，则是屋梁、屋脊、屋椽，四角及内室，（这些不同的位置）都叫做异处。以偷盗心将东西移放到这些不同的地方的，皆犯不可悔罪。

　　原文：盗水中物者。人筏材木随水流下。居士以盗心取者。犯不可悔。若以盗心捉木令住。后流至前际。及以盗心沉着水底。若举离水时。皆犯不可悔。复次有主池中养鸟。居士以盗心按着池水中者。犯可悔罪。若举离池水。犯不可悔。若人家养鸟飞入野池。以盗心举离水。及沉着水底。皆犯不可悔。
　　现代汉语译文：盗窃水中物品的情形：有人将木材编列成筏随水漂流而下，（如果）居士以偷盗心取用的，犯不可悔罪。如果以盗窃的心抓住木头让它停住，以后又往前方漂流；或者以盗窃心（将木材）沉进水底，当将木材提离水面的时候，都犯不可悔罪。再有，有主人的水池中饲养着鸟，居士以偷盗心（将鸟）按着（使它）没入池水中的话，犯可悔的罪；如果将鸟抓起离开池水，犯不可悔罪。如果是别人家养的鸟飞进（没有主人的）野外池塘，以偷盗心将鸟抓起离开池水，或者使沉入水底的，都犯不可悔罪。

　　原文：又有居士。内外庄严之具。在楼观上。诸有主鸟衔此物去。以盗心夺此鸟者。犯不可悔。若见鸟衔宝而飞。以盗心遥待之时。犯中可悔。若以咒力令鸟随意所欲至处。犯不可悔。若至余处犯中可悔。
　　现代汉语译文：又有居士（所发生的情况）：在楼台上，（放置有）修饰身相威仪的衣冠铛钏以及装饰家屋内外的幢幡璎珞等物，被那些有主人的鸟衔走，（如果居士）以盗窃心抓住这些鸟夺取（物品）的，犯不可悔罪。假如看见（有主的）鸟衔着宝物飞走，以盗窃心远远地等待它（落下）的时候，犯中可悔罪。如果以咒术的力量使鸟儿随着自己的意愿停到想让它停留的地方，犯不可悔罪；如果鸟停到了别的地方，犯中等程度的可悔罪。

　　原文：若有野鸟衔宝而去。居士以盗心夺野鸟取。犯中可悔。待野鸟时犯小可悔。又诸野鸟衔宝而去。诸有主鸟夺野鸟取。居士以盗心夺有主鸟取。犯不可悔。若待鸟时犯中可悔。余如上说。
　　现代汉语译文：如果有野生的鸟衔着宝物飞走，居士以盗窃心抓住这个鸟夺取（宝物），犯中等程度的可悔罪；等待野鸟（落下）的时候，犯小的可悔罪。又（比如）有些野生鸟衔着宝物飞走，另一些有主人的鸟夺取了野鸟（所衔的宝物），居士以盗窃心抓住有主人的鸟夺取（宝物），犯不可悔罪。如果等待（夺了野鸟宝物的）有主鸟（落下）之时，犯中等程度的可悔罪。其它情形如上所说。

　　原 文：又诸有主鸟衔宝物去。为野鸟所夺。居士以盗心夺野鸟取。犯中可悔。若待鸟时亦犯中可悔。余亦同上。
　　现代汉语译文：又比如有主人的鸟衔着宝物飞走，被另一些野生鸟夺去，居士以盗窃心抓住野生鸟来取得（宝物），犯中等程度的可悔罪。如果等待（夺了有主鸟宝物的）野鸟（落下）之时，也是犯中等程度的可悔罪。其它的情形也同上。

　　原文：若居士蒲博。以盗心转齿胜他得五钱者。犯不可悔。若有居士以盗心偷舍利。犯中可悔。若以恭敬心而作是念。佛亦我师。清净心取者无犯。若居士以盗心取经卷。犯不可悔。计直轻重。
　　现代汉语译文：如果居士赌博，以盗窃心偷换赌博工具来赢得他人钱，超过五钱的，犯不可悔罪。如果有居士以盗心偷窃舍利，犯中等程度的可悔罪。如果居士以恭敬心而这样想：“佛也是我的老师”，（从而）以清净心拿取的不犯。如果居士以盗窃心偷取经卷，是否犯不可悔罪，依据经卷的价值轻重判别。

　　原文：夫盗田者有二因缘。夺他田地。一者相言。二者作相。若居士为地故。言他得胜。若作异相。过分得地。直五钱者犯不可悔。
　　现代汉语译文：关于侵占田地，有两种夺取他人地产的情形，一种是告状讼于官府，一种是建立界限标记。如果居士为了（盗占）土地的缘故，官司打赢了；或者建立不符合实际情况的界限标记，多占了人家的田地，价值超过五钱，犯不可悔罪。

　　原文：有诸居士。应输估税而不输。至五钱者犯不可悔。复有居士至关税处。语诸居士。汝为我过此物。与汝半税。为持过者。违税五钱犯不可悔。居士若示人异道。使令失税。物直五钱。犯中可悔。若税处有贼及恶兽或饥饿故示异道。令免斯害。不犯。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)