原文：老病者。四大增减。受诸苦恼。往语是人言。汝云何久忍是苦。何不自夺命。因死者。是罪不可悔。若不因死者。是中罪可悔。若病人作是念。我何缘受是人语自夺命。若语病人已。心生悔。我不是。何以语此病人自杀。还往语言。汝等病人。或得良药。善看病人。随药饮食。病可得差。莫自夺命。若不因死者。是中罪可悔。
　　现代汉语译文：衰老患病的人，（身体中）四大增减（失去平衡），（于是）遭受许多苦恼。（如果优婆塞）去跟这些人说：“你们为什么一直忍受这些痛苦，为什么不自己终结生命呢？”（如果他们）因此自杀而死，（优婆塞）所犯的罪不可悔。如果（对方）不因此而死的，是中等程度的可悔罪。如果患病的人这样想：“我为什么听这个人的话去自杀？”或者（优婆塞）和病人说完话后，心里后悔：“我不对啊，怎么教这个患病的人自杀呢？”（于是）回去说：“你们这些患病的人，假使遇到良药，（或）善于治病的人，按药方服用，病可以被治好，不要自杀”。如果（病人听受这些话）不因为（此前的）教唆（自杀）而死的，（优婆塞所犯的）是中等程度的可悔罪。

　　原文：余上七种杀。说犯与不犯。同如上火坑。若人作人想杀。是罪不可悔。人作非人想杀。人中生疑杀。皆犯不可悔。非人人想杀。非人中生疑杀。是中罪可悔。
　　现代汉语译文：以上其余（没有详细谈到的）七种杀生（核杀、弶杀、作阱杀、触杀、推着火中水中、推着坑中杀）分别其中犯（不可悔）罪与不犯（不可悔）罪，同上面讲过的设无烟火坑杀生的情形一样（比照可知）。如果（对象）是人，当作人来想而杀害的，所犯的罪不可悔。把人（故意）当作非人来想而杀害的，对于人而（故意）起疑惑想来杀害的，都是犯不可悔罪。如果（对象）是非人，而当作人来想去杀死的，或者对于非人而起疑惑想来杀害的，所犯的是中等程度的可悔罪。

　　原文：又一人被截手足。置着城堑中。又众女人来入城中。闻是啼哭声。便往就观。共相谓言。若有能与是人药浆饮。使得时死。则不久受苦。中有愚直女人。便与药浆即死。诸女言。汝犯戒不可悔。即白佛。佛言。汝与药浆时死者。犯戒不可悔。（注十一）
　　现代汉语译文：又（比如）一个人被截断手和脚，被扔到城堑里，又有一些女人到城里来，听到他的痛哭之声，就前去围观，相互之间议论：“如果有人能给这人药浆喝，让他随即死去，那就不用受很长时间的苦了。”其中有愚痴直性子的女人，就给了（那人）药浆喝，（那人）就死了。那些女人对她说：“你犯了杀戒（并且是）不可悔罪。”（那女人）就向佛说明（此事）。佛说：“你给他喝药浆时他死去，犯杀戒不可悔罪。”

　　原 文：若居士作方便欲杀母。而杀非母。是中罪可悔。若居士欲杀非母。而自杀母。是犯中罪可悔。非逆。
　　现代汉语译文：如果居士用一些办法想要杀死母亲，而结果却杀死了不是母亲的人，这是中等程度的可悔罪。如果居士采用方法想要杀死不是母亲的人，而结果却杀死了自己的母亲，这是中等程度的可悔罪，不是五逆重罪。

　　原 文：若人怀畜生胎。堕此胎者。犯小可悔罪。若畜生怀人胎者。堕此胎死者。犯不可悔。
　　现代汉语译文：如果人怀上了畜生的胎，堕这个胎的，犯的是小可悔罪。假如畜生怀上了人的胎儿，堕这个胎的，犯不可悔罪。

　　原 文：若居士作杀人方便。居士先死。后若有死者。是罪犯可悔。
　　现代汉语译文：如果居士用了杀人的方法，（但是）居士先死了，其后如果（因这种杀人方法）而有死亡的人，这是犯了可悔罪。

　　原文：若居士欲杀父母。心生疑。是父母非耶。若定知是父母杀者。是逆罪不可悔。若居士生疑。是人非人。若心定知是人杀者。犯不可悔。
　　现代汉语译文：如果居士想杀害自己的父母时，心里边有怀疑，他们是不是自己的父母呢？如果明确知道是自己的父母，而杀害自己的父母，是属于五逆罪不可悔。如果居士怀疑道：对方到底是人还是非人？如果心里确认了是人而（将对方）杀死，犯不可悔罪。

　　原文：若人捉贼欲将杀。贼得走去。若以官力若聚落力。追逐是贼。若居士逆道来。追者问居士言。汝见贼不。是居士先于贼有恶心嗔恨。语言。我见在是处。以是因缘令贼失命者。犯不可悔。
　　现代汉语译文：如果有人捉拿贼想要把他杀掉，贼得以逃脱，以官府或者民众的力量，追捕这个贼，如果居士从对面方向来，追捕的人问居士：“你看到贼了没有？”这个居士先前对贼生起过恶心和嗔恨，（于是）说：“我看见（他）在某处。”因为这个缘故让贼（被捉到）而失去生命的，（居士）犯不可悔罪。

　　原文：若人将众多贼欲杀。是贼得走者。若以官力若聚落力追逐。是居士逆道来。追者问居士言。汝见贼不。是贼中或有一人是居士所嗔者。言我见在是处。若杀非所嗔者。是罪可悔。余如上说。
　　现代汉语译文：如果有人想把许多贼杀掉，这些贼得以逃脱，以官府或者民众的力量追捕（这些贼），这个居士从对面方向来，追捕的人问居士：“你看到贼了没有？”这些贼里面或许有一个人是这个居士先前所嗔恨的，（于是居士）说：“我看见（他们）在某个地方。”（以此因缘）如果杀死了不是居士所嗔恨的那个贼，（居士）犯的罪可悔。其它的情形如上所说。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)