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三、南朝陈真谛所译的金刚般若波罗蜜经。 四、隋朝达摩笈多所译的金刚能断般若波罗蜜经。 五、唐朝玄奘所译的能断金刚分，收载於大般若波罗蜜多经第五百七十七卷。 六、唐朝义净所译的能断金刚般若波罗蜜经。 现今通行的，为鸠摩罗什的译本。 心经 般若波罗蜜多心经之简称，又称为般若心经。心经的经文很简短，然而大般若经精要，都浓缩在其中，因此命名为心经。心，就是精要的意思。 心经一共有七种译本： 一、姚秦鸠摩罗什所译的摩诃般若波罗蜜大明咒经。 二、唐朝法成所译的般若波罗蜜多心经。 三、唐朝玄奘所译的般若波罗蜜多心经。 四、唐朝般若共利言等所译的般若波罗蜜多心经。 五、唐朝法月所译的普遍智藏般若波罗蜜多心经。 六、唐朝智慧轮所译的般若波罗蜜多心经。 七、宋朝施护所译的佛说圣佛母般若波罗蜜多心经。 现今通行的是玄奘的译本。 苏悉地经 详称为苏悉地羯罗经，译为妙成就业经，三卷，唐朝输婆迦罗译，密宗三部经之一。 苏悉地羯罗，译为妙成就作业，指成就一切世间出世间作业之妙法。 苏悉地经疏一：「羯罗者，又称迦罗抳，此云作也，又羯赖麼呢，此云业，又迦抳，此云务也，并应通用。」 开元录九：「苏悉地羯罗，唐云妙成就法，此与苏婆呼并是咒毘奈耶，不曾入於曼荼罗，不合辄读，同未受具人盗听戒律，便成盗法。」 苏悉地经说苏悉地之法，真言经一百余部内，虽皆说速疾成就之法，而此经独为其至极，故名妙成就法。 佛说佛名经 佛名经有好几部： 一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经，十二卷，举一万一千九十三尊。 二、失译人名，三十卷。 三、隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经，八卷。 四、失译人名，三劫三千诸佛名经，三卷，简称三千佛名经。 五、隋朝那连提耶舍所译的百佛名经，一卷。 大方等大集经（回顶端） 大方等为大乘经之通名，佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，称为大集经。 大集经没有全本，前后诸师，各译一部分，高丽藏本收诸师译本为一部，有六十卷。其中前二十六卷及三十一卷至三十三卷之日密分三卷，北凉昙无谶译，为诸译中之大本，其他的藏本称为大方等大集经而别行之，第二十七卷至三十卷之无尽意菩萨品四卷，为智严宝云所译，别行本题为无尽意菩萨经。第三十四卷至四十五之日藏分十二卷，隋那连耶舍译，别行本十卷，称为大乘大方等日藏经。第四十六卷至五十六卷之月藏分十一卷，高齐那连提耶舍译，别行本十卷，称为大方等大集月藏经。第五十七、五十八两卷之须弥分二卷，别行本题为大乘大集经，第五十九、六十两卷之十方菩萨品，后汉安世高译，别行本题为佛说明度五十校计经。 仁王经 仁王经有二本： 一、罗什译佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。 二、不空译仁王护国般若波罗蜜多经，二卷。 仁王，指当时十六大国之国王，佛对诸王各护其国，使国家安稳，因此为他们演说般若波罗蜜多深法之经文。能够受持讲说此经，则七难不起，灾害不生，万民丰乐，因此自古以来认为是护国三部经之一，消灾祈福时，便读诵这部经。 各家的注述及有关著作列举如下： 仁王经疏六卷，隋吉藏撰。 仁王护国般若经疏五卷，隋智顗说，门人灌顶记。 仁王经合疏三卷，隋智顗说，灌顶记，明道霈合。 仁王经疏三卷，隋智顗说，灌顶记，成莲合。 仁王经疏七卷，唐良贲述。 仁王疏疏六卷，唐圆测撰。 仁王经疏法衡钞六卷，唐遇荣集。 仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记四卷，宋善月述。 注仁王经疏科一卷，宋净源录。 仁王经疏四卷，宋净源撰集。 仁王经科疏科文一卷，明真贵述。 仁王经科疏悬谈一卷，明真贵述。 仁王经科疏五卷，明真贵述。 高王观世音经 东魏天平年中，高王时人所感得之观音经。续高僧传二十九，法苑珠林二十五称为观世音救生经，又称为高王观世音经，佛祖统纪五十四称为十句观音经，稽古略二称为救苦观音经。 续高僧传二十九：「昔元魏天平，定洲募士孙敬德，於防所造观音像，及年满还，常加礼事，后为劫贼所引，禁在京狱，不胜拷掠，遂妄承罪，并处极刑...梦一沙门教诵观世音救生经，经有佛名，令诵千遍，得免死厄。德既觉已，缘梦中经，了无谬误，比至平明，已满百遍，有司执缚向市，且行且诵，临欲加刑，诵满千遍，执刀下斫，折为三段，三换其刀，皮肉不损，怪以奏闻，丞相高欢，表请免刑，仍敕传写，被之於世，今所谓高王观音经是也。」 天龙八部赞 天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举为天龙八部，八部者，一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗迦。 华经提婆品：「天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。」 天龙八部赞出於大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经，大云轮请雨经，普遍光明大随求陀罗尼经之卷末及毘奈耶杂事四。 无垢大乘经卷末：「天阿苏罗、药叉等，来听法者应至心，拥护佛法使长存，各各勤行世尊教，诸有听徒来至此，或在地上或居空，常於人世起慈心，昼夜自身依法住，愿诸世界常安隐，无边福智益群生，所有罪障并消除，远离众苦归圆寂，恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。」 阿含经 阿含，梵语，义译为无比法，又译为法归，它的意义是「万法悉归趣於此」。 阿含经共有四部： 一、增一阿含经，共五十卷，东晋僧伽提婆译，主明人天因果。 二、长阿含经，共二十二卷，姚秦佛陀耶舍、竺佛念共译，主破邪见。 三、中阿含经，共六十卷，东晋僧伽提婆译，主明诸深义。 四、杂阿含经，共五十卷，宋求那跋陀罗译，杂集不摄於前三经的篇章，因此称为杂阿含，主明诸禅法。 这四部阿含经均属於小乘经。 佛母经 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |