--录自：大正新修大藏经第 21 册 No. 1363 胜幢臂印陀罗尼经

●第十六主妇人难产。及恶鬼舐头。以生绢真朱沙。当其月佩之。令儿长命。众人爱之。当礼药师留离光佛。

--录自：大正新修大藏经第 21 册 No. 1420 龙树五明论

●论曰。乃至临命终时。能须臾说集诸善品。亦应修作。如药师琉璃光经说。
又药师琉璃光王经云。若持五戒十戒菩萨四重戒。出家比丘二百五十戒。比丘尼五百戒。如于所受或有毁犯怖堕恶道。若人专念药师琉璃光王如来名号。如其供养。是人决定不堕恶趣。尔时世尊告阿难言。若我称赞彼佛世尊药师琉璃光王如来所有功德。是为诸佛甚深境界。汝无疑惑生实信不。尔时具寿阿难陀白佛言。世尊。我于如来所说经中不生疑惑。所以者何。一切如来身语意中所集善行无不清净。世尊。此日月轮最为高远。具大威光可使坠地。妙高山王亦可倾动。是诸佛言终无异也。世尊。然有众生信根不具。闻说诸佛甚深境界。便发是言。由何唯念一如来名。便获尔所功德胜利。由斯不信便生诽谤。于长夜中退失利乐。佛告阿难。若闻彼佛名堕恶趣者。无有是处。阿难。此是诸佛甚深境界。难可信解。阿难。汝信解者。应知皆是如来威神之所建立。非诸声闻缘觉未登地者。唯除一生所系菩萨摩诃萨。故彼经又云。若余净信善男子善女人邬波索迦邬波斯迦。具足八分斋戒。一年三年受是学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿如来前者。若得闻是药师琉璃光王如来名号。是人临命终时。八大菩萨皆以神通来示正道。复有种种间色。世所希有。众宝莲华自然化生。或复生于天上。如是生处而宿植善根。彼无穷尽。亦复无有堕恶道怖。彼天殁已复生人世。为转轮王统四大洲。与无量百千万俱胝众住十善业道。后复生彼剎帝利婆罗门长者大种族中。财物丰饶库藏盈溢。色相眷属皆悉具足。彼经又云。若有女人得闻是药师琉璃光王如来名号受持者。后转女身。又文殊庄严佛剎功德经云。妙吉祥言。我亦恭敬是惠上菩萨。光幢菩萨。如意愿菩萨。寂根菩萨。若有女人持是四菩萨名号者。得转女身后不复受。

--录自：大正新修大藏经第 32 册 No. 1636 大乘集菩萨学论

●药师琉璃光佛咒
捺么末遏干[石*丁][口*命]折[口*精][口*悟]噜　[口*命][宁*各](切身)?拽(二合)　不啰(二合)末啰(引)[口*拶](引)也　怛达(引)遏怛(引)也　啊啰　诃(二合)[石*丁]　萨灭三莫[口*捺](引)也怛涅达(引)唵　[口*命]折[口*精][口*命]折[口*精]　麻诃(引)[口*命]折[口*精][口*命]折[口*精]啰(引)[口*拶]萨呣遏[石*丁]　莎(引)诃(引)
药师七佛功德经云。药师琉璃光如来。得菩提时由本愿力。观诸有情遇众病苦。瘦疟干痟黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除所求愿满。光中演说此陀罗尼。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱。或食或药或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。所有病苦应皆消灭。若有所求至心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转乃至菩提。

--录自：大正新修大藏经第 46 册 No. 1956 密咒圆因往生集

●世尊四十余年所说经中。常说应念应称佛名。如药师佛。阿弥陀佛。以心相念。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)