财神之王药师佛

普光整理

一、前言

一般介绍药师法门时，或多或少都会提到修持药师法门有添福增财的功德，因此也有人称药师佛为佛教中的财神爷；其实这样的说法并不是空穴来风毫无根据的，我们可以从经文里得知，药师佛确实是基于悲悯一切贫苦众生的悲心，发愿要帮助一切众生得到福报财富的；当然不只是世间财富而已、甚至是出世间的法财，也都是要让众生受用无尽的。
    所以药师佛不只是财神爷，更精确的说应该是「财神之王」，因为药叉大将中的财神，及护世四天王中赐福给众生的多闻（财宝）天王也都发愿拥护药师佛的法门。而药师佛也是宇宙中无上的究竟觉悟者，其智慧与福报更是一般财神无法比拟的，所以本文才说药师佛其实是财神中的尊胜之王。
      二、令诸有情受用无尽
      在经文中提到：
      1.「第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。」（玄奘本）
      2.第十二愿者。 使我来世若有贫冻裸露众生即得衣服。 穷乏之者施以珍宝。 仓库盈溢无所乏少。 一切皆受无量快乐。乃至无有一人受苦。使诸众生和颜悦色。 形貌端严人所喜见。 琴瑟鼓吹如是无量最上音声。 施与一切无量众生。 （晋译本）
      3.闻我说是药师琉璃光佛。 各各得心中所愿。 仕官皆得高迁。 财物自然长益。 饮食充饶皆得富贵。 （晋译本）
      4.或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。 （玄奘本）
      5.随所乐愿，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。 （玄奘本）
      由上述经文很清楚的可以看到，药师佛要给予一切贫苦众生，受用不尽的福报财富，诸如：『令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少』、『穷乏之者施以珍宝。仓库盈溢无所乏少。 』、『财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。』、『或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢』、『求富饶得富饶』…等等。因此至诚专念药师佛而感召药师佛的大愿的加持，便能够让自己增加福报财运，这确实是有经文为证的。
      《药师经疏钞择要》解释：『「受用物」者，世间四事七宝……』
      「四事」是指：「衣服、饮食、卧具、医药，或指衣服、饮食、汤药、房舍等。」
      「七宝」是指：「七种珍宝：金、银、琉璃、颇梨、车渠、赤珠、码瑙。』
      综上所言体现了药师佛想要拔除一切众生的烦恼痛苦的悲心；罪苦凡夫在生死轮回中，因为前世造恶业，感得今生贫贱下劣之报；药师佛不忍众生受苦，发愿要帮助这些众生能过快乐幸福的生活。好比如说：父母亲愿意为了子女赚取财富，让他们生活过得安乐富裕；或者说：有德行的领导人，悲悯受苦的百姓，提出改善生活的政策等等。而药师佛也是如此，在晋译本的药师经中，讲得更为明白与透彻，经云：『使我来世：若有贫冻裸露众生即得衣服，穷乏之者施以珍宝，仓库盈溢无所乏少；一切皆受无量快乐，乃至无有一人受苦；使诸众生和颜悦色，形貌端严人所喜见；琴瑟鼓吹如是无量最上音声，施与一切无量众生！』
      「一切皆受无量快乐，乃至无有一人受苦！」看到此句，让我们对药师佛的慈悲深受感动，不愿意众生再受任何的痛苦，愿意他们得到一切的快乐；甚至为了救度众生脱离生死苦海，也愿意先满足众生的欲求，之后再引导他们脱离轮回，这些为众生种种的付出，就只因不忍见到众生受到任何痛苦烦恼；如同父母见到子女受苦，而亟欲拔除子女的痛苦一样；深怕众生因为贫穷而造诸恶业，这真是彻头彻尾为众生付出与关怀的一尊佛。药师佛的本愿体现了诸佛菩萨同体大悲、无缘大慈的精神。这在诸佛的本愿中，也是相当殊胜难得的。当然药师佛不仅是能满足众生物质上的需求，还能够度化众生往生药师佛净土及解脱生死轮回，究竟成佛，那才是更广大且永恒的财富。
      又第三愿文云：『以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物』；药师琉璃光佛本愿名号中「药师」即表「方便（慈悲）」，「琉璃光」即表「智慧」；又「琉璃（vaidurya）」为七宝之一，佛以累世成就之百福庄严琉璃身加持众生，有赐予众生福报，招财纳福（增益）之功德；故药师佛以其累劫修持的智慧与方便总摄蕴含在名号中，来帮助一切众生；若至心专念药师名号而得到「药师琉璃光（智慧与慈悲）」之他力加持，念念与自性之「药师琉璃光」相契，而显发本具无尽之智慧与慈悲；以智慧、慈悲为起用故，即能成办经文所说诸功德，得「无尽所受用物」。此即是表示药师佛以名号度生之功德力用，因为是无量无边智慧方便，又可云为「诸佛甚深行处」，故经云：『但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利。』药师佛的无量无边智慧方便都总摄于药师琉璃光如来一佛名号中，所以我们应当要至心专念，认真修持，才不负药师佛的一片悲心宏愿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)