行，指身、口二业。四善六道中，惟有佛陀的身、口二业圆满无失。　

       佛陀具足三明二业，所以称为“明行足”。　

    2.明，指离诸痴暗，证得佛果。行，指三学、六度等修行。　

       佛陀在因地时，旷劫精进，修诸善业，而得究竟解脱，永离无明烦恼系缚，所以称为“明行足”。　

   五、善逝

       善逝，梵语sugata，音译修伽陀、苏揭多、修伽多。又称善去、好去。有下列三种意义：　

    1.指如来进入种种甚深三昧与无量妙智慧之中，是妙往的意思。凡愚六道心中充满贪嗔痴等，所以常流转于生死苦海中，就不是善逝。　

    2.如来正智慧断诸惑，妙出世间，往至佛果，故名善逝。　

    3.如来如实去往涅槃彼岸，不再退没于生死之海。　

       也有人将sugata，译为善说、好说、善解、善说无患。指如来能依诸法实相，不着于法爱而说，并能善于观察弟子的根器，应机说教，令入佛智。　

   六、世间解　

       世间解，梵语lokavid，音译路迦惫，又作知世间。　

       世间可分为二种，即：众生世间、非众生世间。如来不但遍知众生、非众生之间的一切相状，而且能如实了知世间的非有常、非无常；非有边、非无边；非去、非不去等，心不着相，如虚空般清净无染。　

   七、无上士

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