持诵再满二十六万遍,乃至四十六万遍。于世间、出世间法。无不称心遂意。便能于梦中。遇见佛菩萨,及以华果,由口中吐出黑物,饮吃白物,即知成就。 或在梦中,见到自身,腾空自在。或渡过大海。或浮于江河。或上楼台高树。或登上白山,或乘着狮子、白马、白象,或梦见美好华果。或是梦见穿着黄衣、白衣,或梦见吞日月等。即是无始罪灭之相。 或梦见佛像。或听闻梵音。或觉得自身巍巍高大。脱落的牙齿或再重生。或白发返回黑发,或是贪爱、慎忿、愚痴的心,自然消灭。 或是总持不忘,于一字能够敷演多种意义:或智慧顿然出生。自然通晓一切经律论;或于一切三昧法门,自然现前;或是福德顿然高长,四众归仰。 若逢遇如上的相应境界,这是福慧增长。趋近成就相,莫生起疑惑的心,也勿生起执着的心念。更须策发身、语、 意三业。 但是不得宣说持诵准提咒中所产生的境界。炫卖与人,不为名利敬仰赞叹。而宣说之。否则,虽有如是的功德力,未免要堕落魔外境界。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |