现在这个时代，大家都在选择、寻找快速成佛的方法。禅宗有一个大德叫彻悟大师，他是参禅成就的，最后念佛了。我看他的法语里头说：不杂异缘，十念功成，顿超多劫。什么叫做“不杂异缘”？就是没有妄想，没有分别，没有执着，没有怀疑。这十句佛号就是顿悟法门，就是六祖大师的这个法门：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这十句就是念得我们心如虚空，充塞八界。法界圆融体，作我一念心；我今念佛心，全体皆法界。这十念就可以达到。而且四十八愿里头就有这个愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”

这十念里头没有妄想，没有分别，没有执着，没有怀疑，你心念佛心就是佛了嘛，所以时时都要注意我们这个念头，这个念头很重要。若人念佛心不动，则常睹见无量佛；则常睹见无量佛，则见如来体常住。这是《金刚经》上说的：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”所以佛在哪个地方？佛在我们的心中，我们时时刻刻念念不离佛，佛就在我们面前，就在我们心中。大家记住了没有？（大众：记住了。）

所以希望你们不要打妄想，最好是不要说杂话，不要说闲话，不要说空话，要禁语。少说一句话，多念一句佛；打得念头死，许汝法身活。时时刻刻一句佛号，不能离，这条很重要哦。你心念佛心就是佛，你心不念佛你心就不是佛，这是念佛法门非常特别之处。藕益大师说：上上根不能超越，下下根也能够进入。这个叫三根普被，利钝全收。今天这个时代，人们压力大、担子重，特别是没有时间，要他来学佛，也是很不容易。而这个净土法门，你再忙，早晨坚持十念，晚上坚持十念，用这个方法，都能够进入佛门。这是一种特殊的、简而易行的、最直接又最圆顿的方法。最直接就是心，心念佛心就是佛，是心作佛、是心是佛，而且念头在佛的果位，我们念佛直接把佛的果位接收过来。佛是圆满的，念佛就把我们的心也变成佛的心，佛圆满我们也就圆满咯，即心即佛，即佛即心。它最简易，就是六个字，各种人都能够念。而且也是最了义，叫做“不假方便，自得心开”，大势至菩萨说的。什么叫不假方便呢？就是不参禅不修观不持咒，你心念佛心就是佛。藕益大师这么讲过，他说参禅要“参我是谁”、“参念佛是谁”，还有“脱死的是谁”，这个啊，藕益大师怎么比喻呢？他就说我们把金砖甩了，去捡个瓦石来掏门。念佛就是金砖，你不念佛，而去参“念佛是谁”，就等于把金砖甩了，捡个瓦石来掏门。究竟金砖值钱还是瓦石值钱？要明白这个道理哦。

念佛念到最高峰，就明白了：念佛心就是佛。所以用不着其他方法了，就是不假方便了。修观、参禅，甚至持咒，都是方便。所以有对这个问题没有弄通的，要去看书，看这些祖师高僧大德是怎么解释的。特别是永明延寿禅师，他写了一个四料简偈，第一句是：“有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生作佛祖。”这是禅净双修。第二句是：“无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。”这个是说没有禅，就是一心念佛生极乐世界，因为极乐世界是佛的果位，你到了极乐世界见佛了，自然就开悟了。第三句是：“有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随它去。”有禅，他不倚仗佛力，靠自己的力，在修行当中容易陷入境界，把路认错了，就走岔路了，没走上正路。

他曾经举了一个例子，就是圆泽禅师，已经是大彻大悟的。有个居士叫李源，约他朝峨眉山。走水路坐船的时候，就看到一个女的，怀胎怀了三年，圆泽禅师见了就哭起来，李源说：“我们坐船见了这么多人，怎么你见了这个女的要哭啊？”他说：“这个女人怀了三年就是等我去投身了。”这个圆泽禅师他已经有神通，观察到他要在这儿投生了，他就对这个居士说：“三天以后啊，你到这个怀胎的女居士那儿来见我，你一见我我就笑就证明我在这儿投生了。”甚至还对他说：“在十二年后你到西湖杭州来见我。”还跟他约了时间，这是他已经证了神通，证了神通还免不了要六道轮回啊，这就是：有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随它去。就是我们这一个念头，一起心一动念就被阴境牵走了。

第四句是：“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”没有禅也没有净土，万劫与千生他都找不到一个依靠，生生世世就在六道轮回里打滚。所以我们要出六道轮回啊，就要如清定法师发愿的：生生世世不离上师不离三宝！这什么意思啊？就是我们有个精神臂膀、精神靠山、精神势力，生生世世不离佛法僧，不离上师本尊，不离三宝。这个叫愿力哦，所以我们现在发愿要念念不离阿弥陀佛，念念要到极乐世界去，不仅这一生，生生世世都有这个愿力，而且要保持到成佛。大家记得到吧？（众答：记得到。）

学佛不是解决这一生而已啊，我们这一生还不圆满，到极乐世界继续修。极乐世界是佛给我们办的特殊大学，我们到极乐世界不是去偷懒，不是去游玩，去做什么呢？去学本事。因为经常见佛，经常闻法，经常清净供养众生，能证到生忍法忍无生法忍。

要忍得成就，要做到什么？打、骂，包括刀子杀，我们都能忍，这一条很重要哦。我们现在呢，冷起来了忍不住，热起来了忍不住，瞌睡忍不住，肚子饿了忍不住。这次我们环境这么不好，你们忍住了，这叫锻炼哦。受了这个环境的考验，为了什么呢？就是为了成就道业。你不晓得唐僧取经吃了多少苦，越是苦越要前进。唐僧发愿：宁可西去取经而死，不愿东归享福而生。九九八十一难都要坚持下去。所以学佛是英雄，要战胜各种困难，包括你们这样病那样病，脑壳痛、膀子痛、腰腿痛，你们坚持一心念佛，病都可以转好，因为借仗佛力的嘛。佛有悲心，佛有愿力，佛有神通，佛有各种功能，你们一心依仗佛，把你们的生命都放在佛这个环境里头，由佛给我们安排，这叫智慧决策。决策很重要哦。

而且我们要懂得，没有苦就不想解脱，就不想走了。苦，看来是坏事，其实是好事。你们看刘素云居士讲的，由于她遇到一个神经病的男人，她也得了红斑狼疮，医生断定医不好，最后她坚持念佛念好了。医生就问她：“你这个病怎么好的？”她就跟他说真话：“念佛念好的。”你们相信吗？（众答：相信！）俗话说：新功可以抵老账。你们那些病是老账，念佛就立了新功咯，就给你抵销咯。今天就讲到这儿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)