我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心，以佛心佛愿佛行来转变我们的身，转变我们的心，转变我们的家庭，转变我们的单位，转变我们这个社会，转变我们这个国家，转变我们这个世界，把整个地球、整个世界转变成人间最理想的世界，就是人间极乐世界。

大家有这个心就变成一种力量，这个力量可以转变主观世界，也可以转变客观世界，哲学说的是主观意愿，不要轻视我们这个念头哦。大海那么大，我们投一颗石头进去，一个波浪接一个波浪，整个大海振动，每一个人都起一个念头，就是要转变这个主观世界与客观世界，要发心把这个世界变成一个极乐世界，大家有这个念头它就发挥力量了。因为念头变成一种波，它会振动整个世界。

我们这个地球上还有很多灾难，包括我们自身还有各种疾病，如何解决？首先从思想上、心上下手，所以佛教世界和平论坛已经提出了：和谐世界从心开始。首先从我们的心愿开始，我们的心愿该做什么心呢？慈悲心、清净心、平等心、真诚心、正觉心。转变这个客观世界，如何转变呢？第一个要有信心，深信佛的这个心啊是遍宇宙、遍三千大千世界，佛这个心具备了各种功能，所以佛有智慧，有悲心，有神通，具足各种功能。我们现在学佛就要倚仗佛力，来转变自身。要借用佛的光明，借用佛的智慧，借用佛的悲心，把我们无始来的自私为我、贪嗔痴烦恼彻底清洗干净。只有把我们无始来的业障清洗干净了，我们的智慧、悲心、愿力也就随着佛带动起来、开发出来了。

那我们该怎么下手？第一个，就是要知足断业。人的苦难从哪儿来的？每一个人都有不如意，身体不如意，思想不如意，环境不如意，为什么？就是自己的业力带来的。苦是果，这个果从哪儿来？从因上来。什么是因呢？业力是因，有我、有私、有贪嗔痴烦恼造成的这个苦。比如说，你说我一句不对，我就要对抗；你骂我一句，我就骂你十句；你打我一下，我就打你十下；你整我，我要报仇。人的苦从哪儿来？自己结冤来的。

那么如何灭苦呢？要灭苦必须无我，把我执放下，私有观念放下，贪嗔痴慢放下，别人打我、谤我、欺负我、损害我、侵犯我都不要紧，这个我是假有的，真正的我是在宇宙，整个宇宙三千大千世界是个空体，这个才是真我、大我、究竟的我。要无我，一切放下，必须借仗佛力，好好念佛。

所谓道就是我们修行的一种道路，修行首先必须有一种动力，这个动力是什么？那就是要舍，舍什么呢？就是舍我执观念、私有观念、贪嗔痴烦恼，要放下身心世界，一心到佛的果位，就容易成就。

我们万佛寺曾经有一个典型的居士，这个居士她有四个女一个儿，这个儿娶了个媳妇，这个媳妇是大队支部书记的女儿，这个支部书记就管他们这一家人，她这个媳妇仗她爸爸的势力，经常打家婆，甚至骑在身上打。她没有办法了，就到我们万佛寺来，白天煮饭，晚上一起念佛。念了三年，到春节过后，她说她要走了，客堂的师父说：“我们这正忙，你去哪儿？”她说要念佛到极乐世界去。客堂的师父说：“那么容易？我们出家了还没有达到，你说走就走咯？”她还说：“我走要比他们走得更清净更卫生。”那时候一个居士去给她女儿送信，叫她的女儿回来，结果还没有回来，她就坐在那儿走了。她头一天就把澡洗了，衣服换了，屋子打扫得干干净净。我们僧众正在上殿，那个时候有医务室，她说她头昏，医务室的两个女青年就照顾她，结果上殿到一半，她坐在那儿打坐就走了。

她为什么能走得洒脱？我就总结了这个经验，因为她遭遇的那个环境不好，她把坏事变成了好事。她的媳妇给了她最好的帮助，她不遇到这个坏媳妇她还走不脱！我们现在为啥走不脱？因为现在家庭的环境太好了，儿女对你好，丈夫也对你好，各方面对你好，所以你就舍不得，舍不得就走不脱。她为啥能走得脱呢？因为她回去就挨打。这个是一个最好的经验，我们学佛都会遇到逆境，逆境中的人，他念佛的心切，他有勇气，因为有苦难对他进行折磨，他决心要离苦，决心要到佛的果位上去，所以他容易走脱。

如果我们现在没有这样的环境，那就参加打佛七，打精进佛七的这个环境也是成就我们的一个最好的方法。这个七天精进念佛的方法，是佛在《阿弥陀经》上告诉我们的：七日一心不乱。上等根性的人七天可以达到一心不乱，中等根性则两个七天、三个七天，下等根性或者一个月两个月三个月，一定要遵循这个规律，这条很重要哦。

我们农村人知道，母鸡抱鸡蛋二十一天就抱出鸡儿了，什么原因呢？叫温度相继。我们念佛要成就，也是要依照这个原理，《楞严经》大势至菩萨教我们的：都摄六根，净念相继。如何都摄六根？六根就是眼耳鼻舌身意，首先把眼睛关住，如果有佛像的眼睛专看佛像，没有佛像眼睛只看三尺远，不能东看西看。耳朵听念佛音声。鼻子闻香，闻这个供佛的香。舌头要尝味，我们念佛有一种法味，法喜充满。身子端身正坐。意，就是专门忆想佛的正报和佛的依报，可以想一尊，或者想三尊，想诸上善人聚会一处。这样就都摄六根，净念相继，这个念念相继很重要哦。

念佛要先懂得“阿弥陀佛”是什么意思。“阿弥陀佛”就是无量的觉悟，觉悟什么？觉悟宇宙所有物质世界都是缘起性空，所有的妄想分别执着也是缘起性空，这个空体就是佛的法身一体。而这个法身一体发了四十八愿庄严了一个极乐世界，正报依报都是愿力庄严成功的。极乐世界金山遍地、八功德水、七宝合成，这个叫环境美。而且极乐世界的人啊，尽是诸上善人聚会一处，没有一个恶人，没有一个坏人。极乐世界的生活条件，思衣得衣，思食得食，要啥有啥，那就是生活条件高级。

在极乐世界能经常见佛，经常闻法，经常清净供养众生。极乐世界就是大学，教授就是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。这是我们心中一个最理想的地方，所以我们时时刻刻要把心寄托在佛这个果位上，起心动念都必须在佛的果位上，而且还要发菩提心。有很多人因为各种灾难死了，我们念佛的时候，想到佛的光明把整个地球上所有死难的同胞照耀到，包括所有的众生听到我们这个念佛的音声，见到佛的光明，马上离苦得乐，我们要有这个心哦。佛有这个极乐世界，是用四十八愿庄严成功的，我们也要发愿，发四十八愿庄严极乐世界，把所有众生度到极乐世界上去，不放弃一个众生、不舍弃一个众生、不损害一个众生，要共同成佛，大家要有这个心哦。你们有了这个心，念一声这个功德无量，念十声功德就更加大了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)