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文殊师利菩萨又称一声，「世尊」：说世、出世之尊。「若于此经」：说在将来像法时代，或者末法时代，若有人对这部《药师琉璃光如来本愿功德经》，「受持读诵」：或者天天念这部《药师琉璃光如来本愿功德经》，或者对着本子来读，或者背着本子来诵念。「或复为他演说开示」：或者用你所知道的经中奥义的这种智能，来为其它人演说，把它解释详细一点，或者开示，或者他有不明白的，你给他说比喻，令他明白了，令他也知道这部经典的重要性。 「若自书」：或者自己用这纸、笔、墨，书写这部《药师琉璃光如来本愿功德经》，「若教人书」：或者你转教其它人来书写这一部经。「恭敬尊重」：你或者礼拜这一部经，或者你把这部经觉得很尊贵、很重视地供养起来。「以种种华香」：用种种的花，种种的香，什么香呢？「涂香、末香、烧香」：有这个涂香、有末香、又有烧香，「华鬘」：或者花鬘，用这花环来供养。「璎珞、幡盖、伎乐」：或者用璎珞，或者用幡盖，或者奏出种种赞佛的这种伎乐，「而为供养」：来供养这一部经。「以五色彩作囊盛之」：那么用五色的彩囊，来把这部经包上，装起来。「扫洒净处」：把那个房子里边都打扫干净了。「敷设高座」：把它供养到一个高的位子上，「而用安处」：再把它安处到高的地方，就表示恭敬。 「尔时」：在这个时候，就有「四大天王」，「与其眷属」：和四大天王一同的眷属，「及余无量百千天众」：和其余的，有无量无边百千那么多的天众，「皆诣其所」：诣，就是到了，都到这个供养经典的地方了，「供养守护」：都来礼拜这一部经，来守护这一部经。 「世尊，若此经宝流行之处」：说这个《药师琉璃光如来本愿功德经》，它所在之处，「有能受持」：假设若有人能以受持读诵这一部经。「以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德」：以他这个本愿的功德，「及闻名号」：和这个闻名号的功德，「当知是处」：你们大家应该知道，知道什么呢？就知道这个有经典的地方，「无复横死」：不会有人有什么意外，飞灾横祸而死的，不会有这个事件发生的。 「亦复不为诸恶鬼神，夺其精气」：也不会被这一切的诸恶鬼神，来把他这个精气给吞食了，给夺走了，他就没有气力了；「设已夺者」：或者已经有被诸恶鬼神把这个精气给夺去了，「还复如故」：这时候还会恢复如初，还会恢复健康的身体，「身心安乐」：身也得到安乐，心也得到安乐，那么就没有一切的烦恼，没有一切的灾难，没有一切凶横、不吉祥的事情发生。所以你们无论哪一位，家庭若觉得有鬼怪，就请一部《药师琉璃光如来本愿功德经》到家里去供养，这是最好的一个安靖镇宅的法宝。 佛告曼殊室利。如是如是。如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像。敷清净座而安处之。散种种华。烧种种香。以种种幢幡。庄严其处。七日七夜。受八分斋戒。食清净食。澡浴香洁。着清净衣。应生无垢浊心。无怒害心。于一切有情。起利益安乐。慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞。右繞佛像。复应念彼如来本愿功德。读诵此经。思惟其义。演说开示。随所乐求。一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。 「佛告曼殊室利」：佛又告诉文殊师利菩萨说，「如是，如是」：说，对了！像你所说的这样子，是这样子啊！「如汝所说」：和你所说的这个方法是一样的。「曼殊室利」，你要知道，「若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者」，这样的人。「应先造立彼佛形像」：应该首先造一尊药师琉璃光如来的形像。「敷清净座」：设一个座位也很干净的，一尘不染，「而安处之」：把药师琉璃光如来这个佛像，供养到这个清净之座的地方，「散种种华，烧种种香」：然后散种种的花，烧种种的香，「以种种幢幡，庄严其处」：用种种不同的庄严的东西，来庄严这个道场。 那么我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受这个，以这个为乐了。我们给他烧香，他就欢喜了；不给他烧香，他就生烦恼了，没有这个道理！诸佛他是无所求于人的，无欠无余的，不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了，不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨，所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。 我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子，拿着一大把香在佛前，给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光要保护着所有的众生；你烧那么多香，把佛的眼睛熏得也睁不开了，光也不放了，也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界，当然是不对了，可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭，譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西，你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭，一个人一餐，怎么会吃得了那么多东西？你这不是要命吗？所以我们供佛最多是三支香，或者前边再上一支护法香，这四支。若普通呢？就上一支香已经够了，只要你有个真心，有个诚心，你不上香，那菩萨也一样来护持你。只要你能念佛、念经、念法、念僧，佛就欢喜了，不是说一定要烧香，佛才高兴了。 佛不像我们人那么小气，你说一句不好听的话，他就生了烦恼了；你赞他一句，他就高兴了，不是那样子的。所以我们不要以凡夫来测圣智，以为佛也像我们那么贪，哦！这个钱越多越好，这个佛，烧的香越多越好，这是错误的观点。所以不要学这一些个八卦婆、八卦公那么到庙上，那种迷信的彩色，磕迷糊头，烧迷糊香。结果你问他：「你为什么要烧那么多香？」他说：「这香烧得多就好了嘛！」究竟有什么好呢？他不知道了。你看这个糊涂不糊涂？所以我们佛教徒，是讲一个真理的，讲一个智能的，不要那么迷信了。 你能以「七日七夜」，「受八分斋戒」：受这个八关斋戒。「食清净食」：吃那个斋，不要吃荤，这是清净食。「澡浴香洁」：你也把身上那个臭汗泥味，也洗干净了它，用点香汤来沐浴，令身上也有一股香气。「着清净衣」：穿那个干净的衣服就可以，不是要穿漂亮的衣服，不是要穿名贵的衣服。你无论穿的是粗布、麻衣，你只要把它洗得干干净净，那就是恭敬佛了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |