有人从哈佛大学、耶鲁大学留学归来，自觉不凡，但他的智慧并没有真正服务于社会；有人富可敌国，他的财富，在短暂的一生中用之不尽，但他的快乐仅仅遍及身边的一些人。

和整个社会健康、有益的发展相比，个人的发展，所占的只是一个极小的比例。如果个人占用了巨大的资源，悄悄品尝着自己的幸福，没有把他的成功回馈社会、滋润万物，这样的心态和行为，已经贬抑了幸福的价值。

无论拥有什么样的幸福，要与人类乃至一切众生分享，这种观点在佛教思想中早已有之。伟大的哲学家、思想家和文学家寂天论师在《入菩萨行论》中说： “所有世间乐，悉从利他生，一切世间苦，咸由自利成。”

我们现在拥有的快乐，也是因往昔帮助、利益他众而得，而这些快乐，应该继续奉献给社会。

以前，我读过罗素的《幸福之路》。罗素是伟大的思想家、数学家和社会活动家。有人说他科学救世，但如果能用智慧救世、用悲心救世，才是最有意义、最有价值和最幸福的。

罗素5岁时就产生过自杀的念头，后来他潜心研究学问，在数学等领域取到了一定的成功。他是一个和平主义者，反对一切暴力和非正义的行为，追求自由和真理。他曾经说过，他一生中激情的主要源泉是：

我对真理有不可遏制的探求，

我对世间人类苦难者有不可遏制的同情，

我对感情有不可遏制的追求。

在罗素的这三个原则中，第一是对真理的渴求。现代人被外在物质所迷，与世间人同流合污，丧失了追求完美智慧的精神。从这个角度看，人类不仅没有发展和进步，反而有倒退的趋向。

佛教同样认为，人一定要希求真理，当真理之光越来越光亮耀眼，对实相的无知和邪知自然会隐没。我劝大家学习佛教的智慧，就是希望你们能拥有追求真理的精神。

罗素一生中激情的第二个源泉，是世间有千千万万的苦难者。除了遭受困厄和疾病的打击外，人们还深受各种内心疾苦的煎熬：

有贪婪、无有餍足之心引发的痛苦，

有火山爆发般的愤怒产生的灾难，

有些是愚昧遭致困苦，

有的人被傲慢、嫉妒等烦恼折磨……

当他们展现在我们眼前，我们怎么能熟视无睹，置若罔闻？这不仅不是一位有同情心的智者所为，更非一个大乘菩萨的心行。大乘菩萨将自己所有的爱、乃至身体的一切部分，都已无有任何条件地奉献给众生。

罗素的最后的一句话我不太赞同，这句话可能是他对某一段感情比较执着时说的。罗素降生于1872年，死于197０年，享年98岁。到了晚年的时候，他还有没有那种“对感情不可遏制的追求”呢？

人们口口声声寻找幸福，你幸福了吗？

如果你真的幸福了，幸福之后，你该做什么？

有些学者一生追求名誉，拥有声名的目的，就是为了自己；

有些豪富一生寻求金钱，为的只是“我”荣耀、“我”幸福。

但是，你希求的一己幸福，不一定具有意义和价值。

我们要追寻真正的幸福，并回报、服务社会，以他人的福祉为终极目标。幸福的范围需要开拓，无限地拓展，遍及人类乃至所有生命，充满世界乃至整个虚空。只要尚有生命正在承受各种物质上、心灵上的痛苦，我们就要不计任何代价和结果，默默不懈地奉献和努力。

我们的能力虽然微小，但我们的心愿无比强大，生生世世，我们祈愿来到世间做同一件事，哪怕只有一个生命因此而改变。