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关于纯华同学这件事，因为大家曾经深入去思维，也都有参与。对她的况状，末学还是从你们各位菩萨听来的。现在就姑且把如果末学去参与的话，会怎么作，把末学的作法跟大家报道一下。如果有不对的地方或是大家觉得不妥当的地方，再指导末学。助念的细节是因人而异的，但是总原则是一致的。就是有信又有愿必定会往生。以纯华作例子，末学会这样作。接到通知第一步，首先拜佛。尤如自己要临命终一般。恳切地求佛，以本愿大悲怜悯纯华的痛苦，垂慈来安慰纯华，引导纯华，带她回到极乐的莲邦。跪拜的时候观想纯华也欢欢喜喜念佛，跟随阿弥陀佛登上莲花台，回到西方极乐世界。也祈求阿弥陀佛加被我引导我左右我，让我知道该为她作什么，也希望我所作的所说的，都能够契合佛的本意，能帮助她还有一切见闻的人都同生极乐。礼拜之后就上路，一路念佛回向去看他。到了那里以后，当然需要先和家属沟通，然后才能进去病房看他。那怎么和家属沟通呢？佛所教的办法就是依照普贤十大愿王导归极乐。所以我们办事的时候就依照这个次第，依照礼敬诸佛。他的家属就是未来佛啊，就是诸佛。所以我们去的时候就礼敬称赞供养，按照这样的作法才能导归极乐。所以我们就先跟她的爸爸菩萨沟通，说我们是纯华的好朋友，知道纯华受作伤了，我们都很着急很心疼，所以特地赶来。我们知道爸爸您照顾纯华不眠不休，一定很辛苦，所以想来义务帮忙，希望为您分担一些苦。我们作任何事先不要着急着让对方接受什么。因为对方是我们的影子，是我们的投影。我们要先接受他，也就是设身处地跟他交换角色体会。他现在女儿受了重伤垂危，他是怎么样的状况呢？先融入他的心情，亲切的了解他。佛教我们要礼敬称赞，这不是作事的手段，而是内心的修行。为什么要称赞呢？因为境界都是我们内心变现的。我们对境界有不满意，其实就是反应内心不清净。所以学习称赞，就是学习净化自己的内心。意业先清净了，口业再称赞。称赞当然不能心口不一致，心口一致的称赞让我们的身口意能够清净。在自己方面是这样修行的，和天地万物众生和谐就是内心的清净和谐。所以我们礼敬称赞纯华的爸爸。说，纯华在学校表现很优秀，可见爸爸您对她的教育很成功，是一位好爸爸。听说纯华的妈妈过世很早，爸爸您一定是加倍的辛劳养她。你的辛苦您的辛劳，佛菩萨都知道，我们大家也都向您致敬！纯华小小年纪就懂得参加慈心社，一定是很慈悲热心助人，这必然也是爸爸很慈悲给她的影响。慈悲的人都比较能够了解佛，比较能够信佛。我们大家都很舍不得纯华发生车祸，也舍不得她这么早离开我们。但是这个世界是个苦海，您看921大地震，一夜之间就有多少人受伤，断头断腿死亡。老实说这苦海的世界并不是活的越久越快乐，就好象吃很难吃的菜，并不是吃的越大碗越幸福。 末学为什么要这样对纯华的爸爸讲呢？因为纯华很年轻就遇到灾难，而且她学佛又遇到灾难，有些家属会因此对佛起反感，觉得佛都不保佑她。而且会对她这么年轻就遇到灾难觉得很痛苦很不甘心舍不得。所以末学对他说，其实并不是活得越久就越快乐，很难吃的菜并不是越大碗越好。可能正是因为她很善良，正是因为她学佛，所以她不用在这个世间受那么多苦，她可以提早领先得救，可以提早领先过佛菩萨快乐的生活。末学提出这样的观念，或许可以稍稍安慰家属内心的不平和不甘心，给他们痛苦的心一条出路。那么在她姐姐方面，末学是听大家说，她好象是半工半读供给纯华读书。象这样的姐姐真是好伟大，很少有姐姐是这样子的。我也先由衷的礼敬称赞她，先体会他们的处境和心情，看彼此的心都能沟通接受了，再讲正题。因为阿弥陀佛这种本愿的大慈悲，并不是大家一见面一开口，就能够听得进去的，听得进去得要宿世的善根福德因缘都成熟了。但是我们求佛，佛会加被我们无障碍。《普贤行愿品》说，若人诵此愿者，行于世间无有障碍，如空中月出于云翳。如果人能够诵普贤十大愿，那么行在这个世间就没有障碍，好象空中的月亮从乌云的遮蔽当中出来。这是《普贤行愿品》教我们的，所以我们待人处世要用阿弥陀佛的心，照着《普贤行愿品》的作法，一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德。我们按照这样的次第，这样的发愿，在行为上一一作出来，就会照佛菩萨讲的这样，行于世间无有障碍。如果前面所讲的可以沟通，再跟他们说，我们所以这么冒昧深夜前来，是因为和你一样爱纯华，所以希望她以最快乐的方式存在。请注意，我们是希望她以最快乐的方式存在，并不是希望她赶快拨管子，赶快断气往生。这两种表达方式，在内心的意愿是大大不一样的。末学会跟她的爸爸姐姐这样说，虽然医生说她的身体已经不能够修复了，可是佛告诉我们宇宙的真相，生命是无限的，其实我们都不会死，不用怕。只是会轮回，一世又一世的换身体。好象是换车子或是搬家一样，在我们重新投胎要在换车子的时刻，是最要紧的时刻。因为如果心很痛很乱的话，一不注意有时就会换到更坏的车子，换到一个更坏更苦的身体。所以佛大慈大悲，教我们一个很好的方法，可以换身体换得很好，而且一劳永逸。阿弥陀佛他发愿，在众生最苦难要换身体的生死关头，他要来亲自帮忙。只要我们愿意相信接受他的救度，呼唤他的名字，他就会来。他会来帮我们换最好的佛身，换金刚不坏的身体，使我们自由自在的到极乐世界，到佛的世界。同时也可以自由的回到这个世界，来看家人，来度一切的众生。我们曾经看到很多人，在换身体的时候念阿弥陀佛，阿弥陀佛真的来带领、引导他去极乐世界换佛身，永远不必在受苦。关于这点可以举一两个例子，是自己比较有亲身体验的现在例子来说。再跟家属沟通。说，这其中的道理是很深的，以后您有机会可以深入研究，但是现在时间是很紧急了，而实行上又很容易。如果现在没有把握时机来实行。以后当您明白的时候会很后悔。现在实行很简单，只要相信愿意念阿弥陀佛，这样就好了。这就好比我们临时有灾难相信有119，愿意打119。伸出手指头按119，按了这三个号码电话就打通了，救护车消防队就来了。阿弥陀佛救度众生比119更慈悲更快呀，现在是生死交关最要紧的时刻，也是纯华要换什么身体的决定时刻。我们现在为她念佛，请佛来救她来带领她，这比火灾打119更简捷。纯华也是佛弟子，阿弥陀佛是我们大家的大慈父，佛疼爱她的心和您作爸爸作姐姐的是一样的急切。您愿意和我们一起来为她念佛么？这样讲我们心里要求佛加被，让他们欢喜同意也一起来念佛。再说纯华是个好孩子，所以不必在这个世间受很多苦。她可以领先得度，先到快乐的世界，先到阿弥陀佛观音菩萨的身边。我们现在合力一起陪她走，让她领先得度，领先过快乐的佛生活。否则如果六道轮回，下辈再作人，即使当总统甚至是升到天上去做玉皇大帝，还是免不了有生命结束，要受苦的日子。以前通常末学都是这样跟病人家属沟通，大部的家属都会同意，很少有家属不同意的，虽然个人的个别条件差异很大，但是恭敬虔诚是行得通的总原则。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |