第一种，是我们要多闻佛法，闻思修三种智慧，闻法是非常重要的。如果你今生不多点闻法，你将来，你希望你来世会有智慧，很难说的。有一些人说，我不需要多听法了，我只需要念，我希望增长智慧，我只念“嗡 阿ra巴扎那帝”，这样就很快有智慧了。是不是这样呢？很难讲。你只念文殊五字真言，增长智慧的真言，你都要有一定的修行方法，你要懂得怎样去修，不是有口无心地去念，不是的。如果你有口无心地念，效果就很微小，所以希望大家可以了解佛法，多闻法。

现在这个时代，佛教为什么这样衰落，看起来好像很多人信佛，但是真正地了解佛法的，真正如法修行的人比较少，大家都在很浅层次的停留，祈求佛菩萨保佑我升官发财，怎样怎样，身体健康，但是怎样如法修学呢？怎样超出生死轮回呢？怎样得到解脱？很多都不知道的。为什么呢？因为现在佛教有四个毛病。

第一个毛病：简单化。有些人说，你什么都不用做了，你就念一个南无阿弥陀佛就可以了，是这样的吗？这样你就有智慧了？你的智慧就超过释迦牟尼佛了？释迦牟尼佛度众生讲法四十九年，他讲了无量的法门，他为什么当时不讲你就念阿弥陀佛就行了？他为什么不这样做？这样说你的智慧比释迦牟尼佛还要高了？其实你搞错了，佛法如果没有人来讲解的话，慢慢地这些法就没有人懂得的了。

怎样叫末法时期呢？佛陀讲了一本经书叫做《法灭尽经》，正法是怎样灭尽的呢？因为很多的法宝，很多的修行法门，佛陀说的八万四千法门没人讲解，所以这些经书慢慢地就没有人懂得，放进博物馆。没有人懂得讲，没有懂得去修行，因为很长时间没有了解，所以念都没有人愿意去念，慢慢地就遗漏了。所以佛陀在经里面说，最早灭亡的一本经书是《首楞严经》。为什么呢，因为《首楞严经》将成佛的方法说得很详细，很彻底，很细致。

可以说，有凡夫拿着这本《首楞严经》，如果有指导的话，你明白的话，你拿着这本书一直修行到成佛，所有的方法都在里面。二十五位圣人来讲解他们修行的方法，修行的这个道路中有五十种阴魔，魔障，五十种魔障干扰，全部讲得很详细，怎样去破除，怎样去解决，都讲得很详细。所以这本书《大佛顶首楞严经》，是最早灭亡的，其他的经书就慢慢地消亡了，最后就留下一本《无量寿经》。

以后《无量寿经》都没人认识了，就留下一句阿弥陀佛，最后留下一百年，最后阿弥陀佛也没有人念了，法就完全灭尽了。所以如果我们一味强调说，你不了解佛法，只是有口无心地念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，您将来可以往生西方吗？很难。所以不可以将这个佛法简单化，不可以说我只念一个佛号，或者说我只持一个咒，我只念一本书，我就可以了，我就可以解脱了。当然如果你是非常有智慧的，有善根的，你的心是很清净的，你这样修是可以成就的，这样就随喜你。但是，如果你没有这个功夫的话，你要多闻佛法，多了解佛法。

第二个毛病是形式化。只注重表面的形式。做早晚课，打法器，唱赞，但是都不知道是什么意思。点香，点蜡烛，不了解是什么意思。其实，我们点灯，点蜡烛，供养蜡烛，这些是代表祈祷三宝启发我们内在的智慧的光明，这个光明，所以你们点这个电蜡烛是可以的。但是香呢，要燃烧自己，帮助众生来修福德的，提醒我们自己要修这个福报，修这个福德。所以这个香气来供养佛陀，所以最好不要用这个电的香枝，最好点真正的香，这个是最简单的事，所以我们不可以只用口来念，有口无心地念。形式化的佛教，这样就会令佛法比较衰落。

第三种毛病就是神秘化。整天都是神神秘秘的，以为甚至说装神弄鬼这样，这些经常说见到什么什么啦，这个寺开光，或者我在哪里拜忏，我也见到什么。其实不是这么容易的，你业障比较小了，你的心也很清净了，这样你才容易见到，否则的话，不是一定真实的，不可以片面地强调这些。

第四种毛病就是世俗化。慢慢地正统的佛法没有人讲解了，加进一些其他世间的知见，搞一些世间的事情。比方说，广东也好，香港也好，有一个习惯，正月二十六，观音菩萨开库，开金库，所以快点去找观世音菩萨借多点钱，这样生意就比较发达。这些其实是世俗化。应该怎样如法修好自己的福报？我们如果希望避免这些毛病的话，我们要多闻佛法，了解佛法，这样才会增长自己的智慧。

宋朝有一个人叫黄庭坚，这个人很聪明的，十九岁就考中状元，所以分配在江苏那边做官。有天中午他很想睡觉，就想着午睡一会儿，一睡下去马上就做梦，梦见自己起来走出去，一路走一路走，走到很远，去到田野中间看见一间小茅屋。小茅屋里面有一个阿婆，她拿着面条朝天拜，他好像叫谁来吃这碗面条，这个面上面放着一点芹菜，芹菜面。这个梦中间的黄庭坚迷迷糊糊的，就走过去，在梦中间就吃了这碗面条，之后回来就醒了。

一醒过来，原来是一场梦，但是又很奇怪，他口中真的有这种芹菜的香味。他自己不当一回事。第二天中午又到那个时间，又想睡了，又睡又同样做一个梦。三天都同样做一个梦。第三天醒来他就觉得奇怪了，没理由的，为什么？醒来按照梦中的回忆，自己跟着去找，按照梦中间的位置一路找一路找。

找了一会儿，果然见到田野中间有一间茅屋，果然屋里有一个阿婆坐在里面。

他走过去问：“阿婆啊，你前天、昨天和今天是否连续三天都摆着芹菜面在里面朝天拜。”

阿婆说：“是啊，你怎会知道。”

黄庭坚问阿婆：“你为什么要这样做？你为什么要拿着芹菜面朝天拜呢？”

阿婆告诉他：“我有一个女儿，她十几岁就死了，今天是她死的忌日，所以我的习惯，她死了之后，因为她很小，死了十九年了，所以我就很怀念她，所以我每一年提前两天摆芹菜面，拜祭她，因为她生前很喜欢吃芹菜面，我每一年都这样拜祭她。”

黄庭坚觉得很奇怪，自己刚好十九岁。实在怎样呢，是他的前生，刚刚在这里死了，又在那边入胎，那胎已经成型了，马上出生了。

他觉得很奇怪，他心里有一个疑惑在那里，他就问：“阿婆啊，这样吧，不如你带我去参观你女儿的房间好不好。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)