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上师三宝能救护自己，因而对其产生无比的信心。 （二）中间：为了获得解脱，特别精进地修持正法。 （三）最后：通过这样的努力，在相续中定可生起无我的智慧，或是禅宗明心见性的境界。 博朵瓦格西还说：“如果观修无常，并且能在相续中真正生起的人，起初可成为求法之因，中间可作为修法之缘，最后作为证悟法性的助伴。” （一）最初：如果生起无常观，不可能天天耽执世间琐事，必定会抛弃一切，前往寂静地方依止善知识，认真求法。 |
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上师三宝能救护自己，因而对其产生无比的信心。 （二）中间：为了获得解脱，特别精进地修持正法。 （三）最后：通过这样的努力，在相续中定可生起无我的智慧，或是禅宗明心见性的境界。 博朵瓦格西还说：“如果观修无常，并且能在相续中真正生起的人，起初可成为求法之因，中间可作为修法之缘，最后作为证悟法性的助伴。” （一）最初：如果生起无常观，不可能天天耽执世间琐事，必定会抛弃一切，前往寂静地方依止善知识，认真求法。 |