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后来那若巴尊者天天跟着，反正你赶我我也不走，你不承认我我也不走，我就认定了你是我师父。那天，帝洛巴尊者自言自语地说：“张三家里有个香炉是黄金做的，我很喜欢哪。”那若巴一听师父喜欢他家里的香炉，怎么办？他就跑去别人家化缘：“您家那个黄金香炉能不能给我？”别人瞪着他看：“什么？我家黄金香炉给你！这个小要饭的！”怎么办，要也要不来，“你家黄金香炉能不能卖给我？”“不卖，我祖传下来的，我卖给你，我家又不缺钱用。”想怎么办？师父喜欢，要又要不来，买又买不来，算了，偷吧。 你说他是法师、是班智达，他不知道第二条戒律不偷盗戒吗？这个就是说依师父的。因为真正的通达了师父的欢喜就是你的成就，就是你的加持，让师父一分欢喜你就消一分业障，这才呈现出你的恭敬心哪。我们在座的都不错，师父说波罗密书房，喔！遍台湾都波罗密书房出来了，好徒弟啊，这都是！ 那若巴尊者真的去偷去了，因为他出身高贵，他不会做小偷的，他是王子出身。那若巴尊者是王子，他爸爸是皇帝，然后出家学佛做大班智达、大法师。现在倒过头来要拜这位帝洛巴尊者，要了生脱死。要去做小偷了，东西还没偷到就被人抓到了，抓到了家丁把他一顿乱打抬到大街上，往大街上“嘭”一丢，浑身骨节痛到连叫都叫不出来了。 他在那里眼闭着，痛到难忍的时候师父过来了，帝洛巴尊者过来说：“痛不痛啊？”问他痛不痛，他已经呻吟都呻吟不出来了，他说：“师父，我已经痛到不能动了。”他师父，“真的，这么严重啊。”然后师父就走了，他赶快挣扎着爬起来再跟着师父一起走，你看，这样的程度。 然后这样子的一个一个考验，很多，最后总算承认他是徒弟了。开始讲经给他听了，讲了一遍问他：“懂吗？”他说：“好像关键部分还没听懂。”“还没听懂，这么笨！”找了一个东西说这么笨，对他头上“叭”一下打下去，打晕过去了，等他醒过来的时候开悟了，大彻大悟，证得佛陀一样的果位，那若巴尊者就是这样开悟的，被师父打开悟的。 华智仁波切也是的，华智仁波切也有个故事，他本来在如来芽尊者面前也得到大圆满的传承，苦修也证悟。但后来又有一位圣者出现在世间――多智钦，这个多智钦现的是疯癫相，有一点像济公活佛一样，也有点像帝洛巴尊者一样。 所以当华智仁波切去随学他的时候，也是经历了这样子的。有一天他正在家里读经，师父从外面回来，声音很大，然后一股酒的味道扑面而来。他想今天师父怎么了，怎么喝酒了？而且喝得这么醉醺醺的，赶忙迎出去：“师父师父，你怎么喝酒喝得这么醉醺醺的？” 他师父说是不是你嫌我喝酒不对啊？打他，他被师父打得没头没脑的，他师父很厉害，武功很高强，把他掀翻在地，然后身体压着他，喝的醉醺醺的说：“你这条老狗！这么对师父起分别心！”华智仁波切这时候豁然的回光返照，是啊，我对师父怎么起分别心啦，我不是把师父当佛一样的嘛，师父喝酒，我竟然嫌弃，内心里不好。 师父压在他的身上酒气熏着，这时候观想师父就是无二无别的佛，他给我显现特殊的加持力，去除我的分别啊，这样想着的时候，一下证悟到大圆满真正的那种境界。所以华智仁波切从此之后写论典的时候就署名老狗，他说这个是我师父赐给我最好的法名--老狗。说我以前在如来芽尊者面前证悟到的像什么？像初升的太阳的境界，我被师父那样骂的时候，我证悟到如日中天的境界。 华智仁波切，你想想他老人家寂天菩萨的转世，观音菩萨的化身，尚且给我们示现这样子啊。既然你要拜师父了，那你就知道你是徒弟。道友之间还可以有疑问，可以辩论，可以有质疑，跟师父不可以的。 我们中国的汉传佛教首先说，一个出家人要成就出家相，什么叫出家相？一般性是三年之内不准听经闻法，不准念佛参禅。那干吗？就打扫厕所，服务大众，就是这样子三年。你服务大众，别人叫你怎么做你就怎么做，举个例子的话，叫你扫地你就扫地，扫了一遍不干净，再扫；还不干净，再扫。你不能说我已经扫得很干净了，为什么说我扫的不干净，那就不行。 凌云志 慈悲情 什么叫出家相？就是无我相，不要有我的执着，我的知见，我执我见。因为我执我见就是我们生死最大痛苦的制造者，它又是我们解脱涅槃最大的障碍，烦恼障和所知障都来自于此。 你有深重的我执就会产生烦恼障，你有我见就会产生所知障，这两个障碍是我们成道最大的敌人。所以，你既然要出家，不是剃个光头，穿个衣服就是出家，要好好地成就出家相，无我的相。我们学佛为什么能学得越来越谦卑，越来越柔和，那就是我们降伏了我执我慢的结果，所以他就会像莲花一样，那么美。 今天我们来的路上看有卖玉兰花的，买一朵、买一朵！一买进来，往空调口一挂，马上满车是清香。我就合掌：玉兰菩萨，我要学你，你能让自己都是香，你能让这个世界都变成香。 我们做人如果做得不好就会变臭，我师父常跟我们讲，他说死人臭是一处臭，活人如果臭，处处臭啊！是不是这个道理？因为活人会走的，走到哪里会臭到哪里，死人它不会走的，尸体放在那里就那一个地方臭。所以我们一定要做到自己不能有臭啊，我们要打扫自己、要修持自己，转身口意、灭贪嗔痴、修戒定慧，让我们要戒香，戒定真香。 我们每次到庙里面去，最喜欢的就是方丈和尚带我们拈香对不对？那是最喜欢的，但是那里赫然有四个大字――“戒定真香”，不是说檀香、沉香。反过来说，你看木头都会发香味，我们如果不会发香味，我们还不如它啊，那我们要惭愧、忏悔。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |