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依百法来说，有心王法种子、心所法种子及色法种子。不相应行法和无为法，则没有种子。
还有一些其它的分类，暂不赘述。
禅宗六祖： 初祖达摩大师，在中国是第一位祖师，在印度是二十八代祖师；二祖慧可大师；三祖僧璨大师；四祖道信大师；五祖弘忍大师；六祖慧能大师。
以上讲的是真心、妄心和合的诸法空相，下面则仅从真心的立场来说诸法空相。从下一句“是故空中无色”开始，到“无智亦无得”，都在讲涅盘的境界，也就是第八识独存的境界。
空性没有烦恼，所以空性就是涅盘，涅盘也是空性的异名。涅盘是第八识的自住境界。这里的空，与“色不异空”的空，其实还是一个意思，还是指涅盘空性如来藏，不论祂独存，还是与祂所出生的前七识一起和合运作，祂都住在自己的境界里，不改其性。祂的境界是什么呢？即无任何世间境界，以无境界为境界。
○是故空中无色：所以在这个无境界的境界里，没有所谓的色法以及色法的蕴集。为什么？因为色不异空，色即是空。色法及色蕴都是众生妄想的产物，若无妄想，十方世界应时销殒。这并不是要我们把色法和色蕴都消灭，色法和色蕴本来就虚妄不实，本自空寂，何待消灭？需要消除的，只是妄想和执着。
○无眼耳鼻舌身意：即指空性的境界里没有所谓的六根。 ○无色声香味触法：即指空性的境界里没有所谓的六尘。 ○无眼界乃至无意识界：即指空性的境界里没有眼界到意识界的十八界。
十八界：即六根、六尘、六识。 |