六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。是根所对、识所知的境界。

六识：眼识、鼻识、耳识、舌识、身识、意识。是根尘相触时第八识所出生的六种不同的分别功能。

根分两种：

1、有色根，是前五根。

2、无色根，是第六根，又叫意根，即大乘所说的第七识，名末那识。

前五根又分为扶尘根和胜义根两种：

1、扶尘根：必须要依靠粗糙物质才形成的根，如眼睛等感觉器官及其传导神经。

2：胜义根：指大脑的中枢，通过传导神经接受到从外面传进来的信息，能够在大脑皮层再现外六尘形象的各中枢系统。

六尘：

色尘：即眼根所对所触、被眼识和意识所分, 别的境界。

声尘：即耳根所对所触、被耳识和意识所分别的境界。

香尘：即鼻根所对所触、被鼻识和意识所分别的境界。

味尘：即舌根所对所触、被舌识和意识所分别的境界。

触尘：即身根所对所触、被身识和意识所分别的境界。

法尘：即意根所对所触、被意识所分别的境界。

尘有两种，即外尘与内尘：

1、外尘，外面的六尘叫外尘，又叫外相分，外五尘是五扶尘根所对所触的境界，外法尘是意根所对所触，也是意根所分别的境界，外法尘就是外五尘的大变动。

2、内尘，大脑中枢重新形成的与外尘相同的影像境界叫内尘，又叫内相分。内五尘是五胜义根所对所触的境界， (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)