晚上睡觉时，灯突然亮了，人从睡中醒来。这件事是怎么完成的？

我们睡眠时，有两种状态，一种有梦，一种无梦。沉睡无梦时，前六识完全断了，因为什么也不知道了。而意根第七识则从来不休息，透过外法尘监察着身体内外的全部情况，巨细无遗。意根永远醒着，永远陪同第八识默默无闻地、无怨无悔地、勤奋地工作着。

    那么，眠熟无梦时，意识是怎样又产生的呢？以突然灯亮为例：

1、当灯突然亮的时候，光亮在视网膜上出现，成外相分色尘。

2、此重大变化之外法尘被意根第七识所触，依祂执着自我、保护自我的强大习惯，决定要了知具体发生了什么事。

3、第八识以自己一切随缘的习气，立即了知了第七识的决定。

4、第八识流注风大种子，将此外相分色尘之信息通过视觉传导神经即刻传到大脑视觉中枢，显现为内相分色尘。

5、与此同时第八识出生相同的内相分法尘。

6、第八识同时立即流注六识的识种，识种变现行，意识重新产生，前五识或前五识中的某几个识亦随即产生，人开始醒过来。

7、意识产生的第一刹那，透过内相分法尘，唯触光亮之内相分色尘，盲无所知，谓之率尔初心；第二刹那，可与第一刹那之法尘进行比对，谓之寻求心；第三刹那，才能了知，谓之决定心。

8、意识之识种继续流注，法尘之种不断现行，意识终于知道具体是怎么回事了。人也彻底清醒了。

六识在五种情况会断 ：

1、睡眠无梦时会断。

2、闷绝时会断，如休克时、被全麻时、被打昏时。

3、正死位会断。从完全失去任何知觉，身体渐渐冷透，到中阴身完全生起，这段时间叫正死位，大约八小时左右。

4、无论是进入无想定的人，还是无想天人在无想定中，意识都会断。

5、灭尽定中，不但第六识断了，而且断掉了第七识五遍行心所的受、想两个心所，所以又叫灭受想定。

关于定和禅：

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