福德海：在法王的开示里，有那些是您印象特别深刻的？
                   
   妙融法师：法王在佛法上有独到的见解，而且每个看法都很深刻、很细微。在这之前觉得自己已经学得很多，但是在听闻法王的真知灼见后，才知道这是自己所无法达到的境界。他常常从不同的观点来陈述理念，你会发现原来真的是这样，只是之前我们没有察觉到。例如讲到'皈依’，或许我们都听过很多有关'皈依’的教示，但他给予的'皈依’开示就很不一样，当我在翻译的时候，觉得非常殊胜。
                   
    法王开示说：“很多人以为'皈依’是佛教的，事实上皈依并不只是佛教才有，皈依是人生当中从一出生就开始在做的事情，为什么呢？当你还是婴儿的时候，你一出生就要皈依妈妈，'皈依’就是依靠。你要找个依靠，你要依靠母亲。小孩要依靠父母，朋友之间要互相依靠，亲人要互相依靠，公司员工也要互相依靠。我们都要依靠别人的协助和照顾，所以皈依就是求助依靠。”
                   
    法王又说：“在古代的某个时期，整个社会是很互助、很和乐的，人不需要特定的依靠。人与人之间自然而然就会互助互爱，人们不需要去刻意寻求依靠。可是后来的人心不好了，会互相欺负、落井下石或危害他人，当这种情况多了，我们的心里就虚了，觉得很害怕，所以就想找个依靠。逐渐地，人类开始就去找山、找树、找火，或找太阳跟月亮，向它们膜拜，人们觉得那是个永恒不变的依靠。后来人类发现任何可依靠的对象，都可能会变化；男女朋友之间的感情会变，父母子女的善缘、恶缘会变，什么都会变，所以想要找个永恒不变的物质或精神来皈依。事实上我们从小就生活在互相依存的关系里，但是任何事物都会变，所以就不停地在寻找依靠。”
                   
    法王说：“三宝(佛、法、僧)是不变的。佛法不只是不变的依靠，而且可以带领我们走上正确的道路，是我们究竟解脱的指引和依靠，这就是为什么我们需要皈依三宝，皈依最基本的意义，也可以说是皈依的由来。我们需要皈依，因为事实上我们每天都在皈依，所以一定要找一个正确的、有加持力的对象来皈依。三宝会保护、眷顾着我们，而且可以引领我们走上一条明确的道路，帮助我们获得究竟快乐解脱的果，这就是为什么要皈依三宝。”这段话我记得特别清楚，因为实在讲得太好了，皈依就发生在我们每天的生活中。
                   
    福德海：听说法王在辩经法会上有一段慑人心弦的开示，可否与大家分享呢？
                   
    妙融法师：法王在二零零四年十一月的辩经法会上，是有一次这样的开示。那时候他每天给大众上两个小时的课，有时候下午还招集大众训练规矩，晚上当然也会有精神训话，以及针对行止威仪上反覆的演练。就在辩经法会快结束的时候，他对四百多位佛学院的僧人们，以及十几位佛学院的堪布们说：“祈愿法会快到了，对于之前给的那些训练、规矩及概念，在场的堪布请你们回去后要好好训练你们的学生。你们有没有好好的教育、训练你的学生，我看着你们...”（稍稍地停顿了一下），接着又说：“那谁看着我呢？因果看着我、佛菩萨看着我。”当他讲这话的时候，我们全部的人就像被雷打到了一样，那个感觉是很难形容的，真的非常震慑人心，从这句话也让我感觉到法王非常有责任感，即使法王现在的身份已经是至高无上的，但是法王仍然是有高度责任感，而且是自律严谨的上师。
                   
    每一年的辩经法会，会有从噶玛噶举传承下的四、五个佛学院来的学生参加，他们的旅费及伙食费都是庞大的开支。如果大家能够供养这些食物及旅费，让僧众们能在这一个月内互相切磋学习，并且接受法王的指导，这是一件意义深远且具功德的事。只是这种辩经法会不像祈愿法会那样有超度、消灾等修法仪式，所以很多信徒可能对这种护持就比较没有兴趣。因为教育事业所需的时间比较长久，见到的成果也比较缓慢，所以愿意在这方面投入的人，相对的就比较少。法王这次也提到，是确戒仁波切全心投入号召大家要坚持到底，所以从成立到现在维持了八年。现在法王出来了，确戒仁波切就把这个成果献给了法王。目前法王能够参加并且领导，其中是经过许许多多艰辛的努力。但是辩经法会并不是很多人知道和护持的活动。其实他们需要的就是四、五百人的三餐饮食及车费，若大家能护持供养，此福德善缘是不可思议的！
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