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时间：2011年7月18日下午
大宝法王噶玛巴接续上午三乘的开示。他说本来要讲一些经中有关牛车、羊车和马车的比喻。但继而一想现代并没有这样的交通工具，大家可能不懂。不过法王说他小时候可是骑过羊呢！英文翻译诧异地问：“骑过羊？”法王立刻回说，可不要小看羊，它的力量很大的哩！
三种心的力量
三乘也可以说是三种「士夫」。修持三乘法门的人被形容成三种士夫。「士夫」在梵文发音是「不鲁需」，意思是一种力量，三种士夫并非三种类型的人，而是三种心态也就是三种心的力量。
如果一个人心中具备大乘的力量，或发起大乘的心，就算他行持的是二乘或小乘，也算是在行持大乘法。但若在行持大乘法，心却没有达到相对大乘应有的标准和菩提心，事实上是在修持小乘。虽有小乘、大乘及金刚乘的分别，但分别的并不是人外在的形象，而是内心的力量。
法王接着俏皮地说，你知道年轻嘛！年轻总是爱运动，总是跳来跳去，所以现在又要跳到另一主题了。谈到进入佛门，要让自己的身口意三门都进到三学——戒、定、慧的氛围环境当中。三学次第首先是戒增上学。为何进入佛门要先得到皈依？因为三学最开始是戒。如何融入三学？指的是身、口、意三门同时都融入到三学当中，并非分开的三门融入。
法王谈到一个段落，看到英文翻译的表情，手一摊说：“We are in trouble. （我们有麻烦了。）” 引起全场大笑。我们都知道心最重要，但不代表心在修时，身体和语言可以放肆，这是不行的。在佛法的修学次第上，譬如说戒学的别解脱戒，最基础的小乘别解脱戒，这是以身和语为要。我们说心最重要，但不代表不在乎我们的身和语，因为心善与否看不出来，很多人外表装得很好，但心是恶的，因此体现于外的身和语的行为也很重要。
如何面对别人的伤害
在身语的修持时，如果身体被别人伤害，譬如一条疯狗冲过来要咬你，最好的方式就是跑开。或语言上如果有人对你恶口、说粗话或谩骂时，这时法王问，这时有可能观修悲心吗？法王对着英译说：“I just ask is this possible? （我刚刚在问这有可能吗﹖）”“possible（可能）”译者答道。法王笑着摇头说： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |