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福德海:您在法王身边已经有一段时间了，以前他小时候还有时间戏耍，现在还有这样的时间吗？ 妙融法师：现在的法王已经忙得不可开交了，如果法王能有一点时间，我们都希望他能够多休息。我之前在达兰沙拉(北印度)住了一段时间，他只要没有出访或像过年这种特定的节日，他平常的生活是很紧凑的。我听帮他守夜的喇嘛们说，早班的人约零辰四点半到，法王的灯就已经亮了，最晚班的是晚上十二点至一点这一班，他们走的时候灯尚未关，可见法王每天睡眠的时间不长。噶玛噶举传承的各个佛学院，每年都会固定轮流两位比较好的学生，陪伴法王读书。他们每天早上五点就全部在法王的寝室门口背诵经文，法王还要一个个点名，要他们背诵。 早上七点是早餐时间。九点开始准时上课，由堪布授课，全部的人聚在一起，十一点下课。之后法王就开始他的私人会客，从海外来的信徒都在这个时间拜见法王，通常会到十二点半左右，有的时候早一点结束，就看每天来拜见法王人数的多寡。午饭后，下午三点由法王对陪读的学生复讲一遍早上的课程，直到五点多左右。 在上密院有个“格西”(黄教传承学位尊称，相等于红教及白教传承的“堪布”学位称号，编者注)，他很年轻但是学问非常的好，他会跟法王讨论佛法，这可以帮助法王在不同层面上的学习。晚上七点半，是辩经时间，所有陪读的学生都要跟法王辩经。八点半至九点，是法王的晚餐时间。很多学生本来是六点半吃饭的，结果常吃到一半，法王就叫他们赶快上去辩经，所以他们很多人来不及吃完就匆匆地把面汤吞下去，跑上楼去辩经了。从上述的事件就可看出法王生活步调的紧凑。当然他还有自己早晚修持的功课。法王还要写些文章，以及各个中心来往的信函、公文、文件等事要处理。当然他还须要准备自己的功课，所以一天下来，没有多少时间是属于他自己的。通常我们去看法王的时间都是非常的赶，这也是为什么我们都不敢去吵他；法王交待下来的事我们就去做，很少有机会跟他讲这讲那，他也实在是没有多余的时间。剩下的那一点点的时间，大家都希望他能多休息，他未来佛行事业的路还很遥远，为长远之计，以及为了广大的众生，希望法王好好照顾好他自己的身体。 福德海:去觐见法王的时候，我们应该抱持什么样的心呢？ 妙融法师：你是持什么心态去见法王这只能问自己。什么叫做'法王’呢？他代表的是'法’，并且他自己也教导众生佛法，因此我们称他为'法王’。除此之外，任何其他的期待，都是贬低他的身份。以一个正信的佛教徒来看，没有什么是比法更殊胜的，佛陀曾经为了求得四句偈而舍弃他的生命。如果我们是抱着虔诚恭敬的心去求法、去觐见法王，那是最好的。我们也知道法王又叫作'见即解脱’，就是一见到他就能种下解脱的种子，并且不堕恶道，这在经典上都有说到。在主观的认知上，有些人也会看到法王很特别的地方，但这不是全部，这是不共的部份，并不是每个人的感觉都会相同。 我们去觐见法王时应该是要带着求法的心，这是让自己种下解脱的种子，也是跟法王结下法缘的殊胜时机，那么即使今生无法成就，但在未来的某一世也会因为这个殊胜的因缘而获得指引解脱。如果见到法王没有结下好的法缘，只是世俗的见面，那就太可惜了，也浪费自己远道而去的时间与金钱。 有很多人见到仁波切都会要求卜卦，这在藏传佛教是有的。但是要看你卜卦的内容是什么，如果见仁波切只是要他作个算命的工作，那真的是入宝山而空手回。一个仁波切的转世是来承续'法’的，'法’的存在是要让众生获得解脱。但是如果你不求法、不结法缘，而只是问些世俗事务，那真的太可惜。很多事情只有自己最明白，问问自己的心，总比请别人给你算个卦要好。很多藏传佛教的弟子会把见仁波切的时间用在这方面，基本上这就是不尊重'法’，也不尊重上师的身份，这样，不会有很好的法缘。这是我个人的意见。 一个法王、一代教主，已经传承了十七世的法，如佛一样的圣者，结果只是回答一个众生，对方可以去做些什么买卖等等的问题，我觉得这有点浪费时间，而且不太尊重法王。但以法王的慈悲他是一定会满众生的愿，他会让所有众生的问题跟疑惑都得到解答，也会让一切的众生都欢喜高兴，这就是他的大菩提心、大慈悲愿。但是我们在旁边的人看了，会觉得法王太委屈了。 福德海：觐见法王时，弟子应该要注意什么？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |