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当然，我们毕竟是凡夫人，从小到大也一直生活在凡夫群体中，难免有许多不如法行为，不说佛教中的高僧大德，就连世间的高尚人士，可能也相差很远。知道自己的过失后，就必须把这些一一改掉，这样才能成为真正的大乘佛教徒。在世人眼中，大乘佛教徒是无我利他的代名词，而我们要展示的，也应该是这种精神。假如自己做得特别差劲，还要想去度化众生，那就非常可笑了。 -------------------------------------------------------------------------------- 【《弟子规》第十四课】 讲《弟子规》，我不是很内行，在你们面前，完全是班门弄斧、贻笑大方，但通过这样的共同学习，也许会起到一些抛砖引玉的作用，所以每个人要认真对待。 有些知识分子始终有种毛病：对所学的知识，觉得字面上能划下去，就无所不知了，甚至自以为是地认为：“像《弟子规》这样简单的法，不用浪费时间去研究。”这种邪分别念并不合理。尤其是现在有些大学生，学历虽然高，但学问却不高。为什么呢？因为大学短短几年教育，所学的内容毕竟有限，而且很多人在学校里都是混时间，对于知识的钻研，并没有达到废寝忘食、勤勤恳恳的地步。所以，许多人名义上是“大学生”，实际上学问不太够。 因此，不管是有学问的人、没有学问的人，对这样传统的教育，都要去思维，自己的理解要与这里的讲述互相对比。对我而言，始终愿以恭敬的态度，虚心接受一切学问，并没有因为自己是藏传佛教的法师，就认为汉传佛教的教言不必学习，或者自己是这个教派的法师，就认为其他教派的教言不必学习。藏地前辈大德讲过：智慧越来越增上的时候，行为也会越来越恭敬，愿意接受别人的知识。这一点很重要！ 这次学习《弟子规》，许多人觉得有收获，这是我比较欣慰的。原本我没打算讲《弟子规》，而是想讲《君规教言论》等藏地的人规法。因为法王如意宝对人格教育特别重视，在我的印象中，基本每年都要讲一些做人的道理。正因为如此，法王的很多弟子，不管在社会哪个地方、与什么阶层的人交往，都会受到一定赞叹。因此，我们也应先做好人，再做佛教徒，最后做开悟者。否则，你连小学都还没有毕业，就想一步登天当博士，这有相当大的困难。 作为佛教徒，理应在做人的基础上好好修行，然后利益众生、弘扬佛法，而不要成天只是考虑自己：“我老了以后怎么办？”“我生病了怎么办？”“万一我失去了亲人怎么办？”这些杞人忧天的顾虑，只是浪费时间，没有多大意义。即便你每天千思万虑、苦心经营，也不一定会达成所愿，毕竟理想与现实之间的距离，有时候相差很远，内心特别向往的常事与愿违。所以，我们今后唯一的希求目标，应该是先做个好人，然后再修学佛法、利益众生。 现在所学的这部论典，表面上看来，字面意思很简单，就算是小学一年级的孩子，不但能背诵，而且还可以解释。但有些更深层的涵义，即使是学识渊博的智者，恐怕也不能完全领悟，故希望大家切莫轻视。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |