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主持人：境由心转，通过刚才那个体检结果，能不能说三十多岁的血液，那就说明在那个时候放下这些了？身体的机能它就保持在那个状态？ 老和尚：是，我不是一个上根人，像惠能很了不起，他是上根人，他能一下放下，我是慢慢放，一年比一年放得多，这个知道。为什么？烦恼一年比一年少，智慧一年比一年增长。从什么地方看出来？同学听我讲经会听得出来，你看我每年讲的不一样。我学经教在台中十年，老师不准我记笔记，我们等于是传法的学生，上课我们坐在第一排面对着老师，我是面对他头一个。我有同学他们写笔记，他不干涉。我写笔记写过几次，他把我叫到房间问我，他说你听经写什么？我说写笔记。他说你写这有什么用处？我说怕忘记！你到明年你的境界往上提升，一点用都没有。有道理，是有道理。所以他以后告诉我，不要写，专心听，听懂多少你就悟多少，不再记东西。旁边那个同学？那个同学没有悟性，他全靠记忆，所以他笔记是一大堆一大堆。讲经完全照笔记讲，漏掉了一句，这句漏掉了、忘掉了，不知道老师怎么讲的了？就这样子。可是我讲经是活的，我能懂得老师讲的意思，我能把他的意思说出来，但不是他的言语。 主持人：假如说有这样的人，譬如说她是女儿或者儿子，他提这样的问题，假如说有的老妈妈六十岁开始放下，她的身体状况能真的永远保持六十岁？ 老和尚：没错，是这样的。 主持人：她活到一百岁，一体检还是六十岁？ 老和尚：对，不错。真的，那一点不假。 主持人：那不成永远年轻了吗？ 老和尚：对，而且真有功夫的话，他还能够再提前，他六十推到五十，五十推到四十，他有这个能力。很简单一个道理，就是你的整个身体组织可以重新再来。 主持人：那不是愈活愈年轻，有这个话？ 老和尚：愈活愈年轻，愈活愈活泼，这是真的绝对不会说有老化。 主持人：人人都可以实验？都可以自己证得？ 老和尚：人人都可以做得到，就怕你自己不肯干。 主持人：前提是得相信。 老和尚：对，是！所以我的一个好处没有别的，就是听老师的话，对老师一点怀疑都没有。老师，因为都是比我大，而且都像我的父亲、祖父一样，那样的对待我。我跟老师，那时候我非常穷困，对老师一分供养都没有，只是尊敬、只是听话依教奉行，所以他们就认真教我。他教我为的是什么？绝对不是为学费，而是我们以后能体验到，教学的人，无论是道学、是世间学术，他一生最难得的是要找个传人。我们中国人讲「不孝有三，无后为大」，教学的人没有继承的人，那是很可悲的，他要有人能继承，他要找到一个继承人，他就不会把他放松。我们当时也不知道，这是中国人讲的师道，凭的是什么？就是对老师的尊敬。 主持人：有的观众要提这样的问题，看到这他非常有信心，他也有这个疑问，有的人就会问这个问题。那就专听您老人家的讲经光盘，我知道有很多，就这样一直听下去，认真的修学，放下贪瞋痴慢，一定是光明的前途？ 老和尚：没错，确实时间的累积，根性利的三、五年就有效果，根性钝一点的，大概要七、八年、要十年，肯定效果就出来了。你要没有耐心，这个东西绝对不是三天、五天，三个月、五个月不能那么快。我告诉大家，我自己真正功夫到得力是三十年，所以我说我不是利根，我是很平常的人，但是我就是锲而不舍，到今年是五十七年了。 主持人：您老讲经已经五十年？ 老和尚：五十年，讲经五十年。 主持人：五十年，您老讲经已经五十年了。 老和尚：我是三十三岁出家，出家开始讲经。 主持人：这比释迦牟尼佛还多了两年。 老和尚：释迦牟尼佛四十九年，释迦牟尼佛是三十岁开始到七十九岁。 主持人：在佛经上我们看到过，释迦牟尼佛讲他是第八千次来到地球了，这一般人理解不了。 老和尚：对，是理解不了，如果你能够到阿罗汉的境界，你就了解了。 主持人：理解不了，但是不要去说他们？ 老和尚：对，不要去怀疑，为什么？我们不能了解的事情太多了。佛今天讲是非常符合科学的原则，他是叫你要实证，你自己要是不证得，你得不到受用。你光是听他讲的，那是耳闻，是别人的东西，你没有尝到味道。所以说食数宝，好像馆子里很多菜，你都能够说得出来，你一口也没吃到，佛是教你亲口去尝到，才算是你的。怎么尝到？放下就尝到了。 主持人：这跟您老讲世间法、讲社会上这些问题是一样的，一定要自己做到。 老和尚：不错。 主持人：现在最先进的科学证明，一粒沙子里面至少有七千二百万的三次方个原子，那我们大概匡算了一下，大概是三千七百三十二万四千八百兆个原子。一粒沙子有这么多原子，原子我们知道还不是最小的分子。佛法被尊称为世间最伟大、最高端的科学，通过科学的实证有人就疑问，是不是在这一粒沙子里面，藏着一个我们人类根本就不可想象、不可以知道的一个大千世界？有这种可能？ 老和尚：有。而且科学它发现的还发现得非常粗糙，这沙子里面最微细的一个原子里面，含藏着有整个宇宙的信息，这在《华严经》上就看到。所以宇宙没有大小，绝不是一颗原子的放大，不是的，宇宙也没有缩小，它也没有放大，它们两个里面的信息完全相同。 主持人：大小是分别的意思。 老和尚：对，不是对立的，所以佛法里面大小是一如，这个很难懂。佛法里头没有大小、没有先后、没有远近，所以叫一真法界。 主持人：现在量子物理的科学家，他们都来证明有这个结果，说物质都是波动的现象、是空的，我们现在请您老给大家，也给科学家们讲一讲。譬如说打个比方像这枝笔，它怎么会是波动的？它怎么会是空的？ 老和尚：这个现象在《华严经》里面告诉我们，宇宙怎么发生的。实际上释迦牟尼佛讲这部大经，这部经流传到中国大概只有一半，是个残缺的本子，因为它经太大了。古时候我们知道，那时候没有印刷术，都是手写的，写在又不是纸，他是写在贝多罗的树叶上。贝多罗树叶像我们中国芭蕉叶一样，他把它裁了一块方方的，两面打个洞用绳子穿上，一面大概只写六行，翻过来再写六行，你就晓得这部经分量多大，几辆卡车都装不下。从印度运到中国来，在印度收集就没有办法收集来一个完整的本子，所以实际上是一半，但是一半差不多佛所讲的意思还是很完整的。现在的《华严经》梵本没有了，只有中文这个译本，所以说非常之可贵。这部经总共是九十九卷，有三十九品。品就像我们中国人讲的篇章，这一篇一篇的三十九篇。我们现在才讲到第十四篇，十四篇还没讲完后头还有两章，它一共十章这后头还有两章，已经讲了四千个小时。如果这部经我估计，像我这样讲完全讲圆满，大概需要两万个小时。哪个大学里头有这种课程？这部讲什么？讲哲学、讲科学、讲伦理、讲道德、讲因果，都讲到究竟圆满，你不能不佩服。你进入之后，你才晓得这里头叫其乐无穷，真实智慧。所以这么大的东西，我这是方东美先生当年介绍给我的，他是最喜欢这部经。晚年在台湾辅仁大学（教会大学）博士班开华严哲学，他一生最喜欢，就把这个特别介绍给我，所以我也非常喜欢这个东西，看了之后是欲罢不能。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |