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主持人：这是最苦的，生老病死。 老和尚：六道里头有生老病死，有这个现象，四圣法界没有这个现象。 主持人：您说妄想是不是就更难了？ 老和尚：这个难！这东西断掉，断掉刚才讲了，佛就是修这个东西。这个东西就叫起心动念，什么时候他到不起心、不动念，这个没有了，四圣法界就没有了，就跟六道一样，它没有了，出去了。出去之后这叫一真法界，就是禅宗里面讲「父母未生前本来面目」，你找到了，叫明心见性。你就完全回归到自性，回归到自性，你的生活空间就没有限量了，遍法界虚空界是一个自己，你才能证实。我们用个很简单的话、粗俗大家容易懂得，我们的身变成了遍法界虚空里面的有形的物质现象，我们的心变成整个宇宙之间精神现象，到那个时候什么是身？叫法身。整个宇宙是自己的身，整个宇宙里面的见闻觉知是你的自性，所以你没有一样不知道的。 主持人：就像计算机连网一样？ 老和尚：对，你不需要学习的，没有过去、没有未来，没有远、没有近，它是一体，所以它是圆满的，像个圆球一样。你已经到了中心点了，到中心点在整个圆球里面，球面、球边全部跟你都联机了。所以佛跟我们讲，我们每个人本来都是佛，就是妄想分别执着害了自己。这东西不是别人给你的，是你自己误会造成。只要你哪一天觉悟，一放下就成佛了。 主持人：一念之间？ 老和尚：一念之间。但是我们迷得太深，迷的时间太久，知道这个道理，还是很不容易放下，所以佛有方便叫你慢慢放、天天放。你不要增长，天天放，修行就是修这个。所以穿衣吃饭，穿衣也不必过分的讲究，但是什么？还要注重威仪，为什么？你要做样子给社会大众看，那就不是为自己了，是为众生，我穿得整齐清洁，做好样子给他看。这是什么？这是大慈大悲，这是教化众生。所以饮食起居，你就做好样子教人家。 主持人：穿衣吃饭、行住坐卧。 老和尚：对，不错，全都是佛法。 主持人：没有一样是为自己，都是为别人。 老和尚：没有一样为自己。为什么？人就是自己，那些人都在迷惑，我要怎么样帮助他觉悟？怎么样帮助他？我已经回头了，我现在帮他回头。 主持人：这个世界无量无边，在《华严经》里面「华藏世界品」、「世界成就品」当中讲过这样的话，就是太空中其实有很多痛苦的世界，还有很多极乐世界，像阿弥陀佛这样的世界，实际上有很多很多。我们观众能否理解，这些世界实际上就是有生命的那些星球，可以这样来理解？ 老和尚：可以，而且每个星球里面都有生命，刚才讲了空间维次不相同。 主持人：人类现在对太空的探索太初级了。 老和尚：因为人类只在三维，你不能突破三维，你突破三维就不一样了。 主持人：您的意思就是说，实际上月球上是有众生？ 老和尚：有，当然有，怎么会没有？哪有没有的？弥勒菩萨讲的就清楚！「念念成形」，形就是物质世界，「形皆有识」，识就是精神世界。 主持人：现在科学家发回来的消息，就是月亮上什么生命都没有。 老和尚：问题是三维，三维里头没有，四维里头就有了。就好像我们看电视频道一样，你现在只看这一个频道，有！其它的频道都没有，你要按准另外的频道不就出现了吗？ 主持人：这个无量无边的众生，不仅仅是人肉眼能看得到的。 老和尚：不是的，也是肉眼但是你肉眼同样是一个眼睛，现在我们只能看到一定的波度，如果说所有波度都能看到，世界不就变了吗？如果说我们眼睛能够像X光能够看得到的话，那我们看到人的五脏六腑不是全透明的吗？不要用仪器。如果我们能够看到紫外光，夜晚不就清清楚楚的。 主持人：但是猫有这个能力，牠的眼睛很高级。 老和尚：对，所以有些动物跟我们不一样，牠能够突破某一种空间。你从这个道理，佛讲人本能他什么都看得见，没有一种光波他是看不见的。 主持人：被这三种挡住了。 老和尚：对，没错，就是这三种障碍。所以妄想分别执着害惨了自己，不是害别人，与别人不相干。 主持人：千百年来学佛的人很多，尤其是很多高僧大德、大居士，他们实际上都已经证得这个境界，所以才对佛法是无比的有信心。 老和尚：对，没错。 主持人：而且佛法有个特点它不用靠仪器，跟你的聪明程度没有关系，你就按照这个方法去修戒定慧，放下妄想分别执着，你就能够到月球上去，就能够看得到？ 老和尚：对，没错。而且更现实的，只要真正勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，什么灾难都没有，什么病苦也没有。你说你要摆脱贫穷，真的贫穷摆脱了，确实它能解决问题。谁修谁得，公修公得，婆修婆得，不修就不得。 主持人：不用像现在人们这么辛苦。 老和尚：哪有那么辛苦！辛苦他得不到！这不辛苦他会得到。 主持人：很多人看到您老人家做出这个榜样，非常有信心，您老都快八十三岁了，据说有的时候医生给你检测身体，发现您身体机能四、五十岁的样子。 老和尚：对，我是验血的时候，二００二年我移民到澳洲，移民到澳洲需要检查身体，我从来没有检查过身体。所以那次检查是个印度医生，他给我检查了二十分钟，跟我聊天聊了一个多钟点。他检查之后告诉我，他说：你的血液是三十岁人的血液。他说：你身体很健康以后不要检查了。 主持人：您的血液情况相当于三十岁人的状况？ 老和尚：对，我自己从来没想过，都忘掉了，没有这个观念。 主持人：现在人都是念念都要想自己。 老和尚：念念想自己，念念就衰老，我老了。所以我常讲，这我讲经讲多少次，我二十六岁学佛，我还没有办法永远保持到二十六岁，还跑到三十多岁。对，如果你什么时候开始觉悟，你就停在那个阶段，你永远不会衰老。 主持人：就停止了、就不动了。 老和尚：对，不错，是！ 主持人：这么神奇！ 老和尚：不是，是你意念改变你体质，就这么个道理。你为什么会老化？老化从哪里老化？念头老化。你从一个地方可以很明显体验，我有些同学、朋友，过去在台湾的，平常工作他们地位很高，工作很勤奋，年龄到了退休下来，一退休没有事情干就老了，两年没有见面好像隔了二十年一样。为什么？他工作的时候没有想到老，一退休就我老了，一天比一天衰老，一年比一年衰老，真的一年等于十年。一见面我说怎么会变成这个样子？所以他们跟我见面，你怎么好像还很年轻没有衰老？我没有想过老。那你天天想老，怎么会不老？你天天想病，怎么会不生病？一切法从心想生，天天想死怎么会不死？就这个道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |