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主持人：连在一起的。 老和尚：对，是一起的。父亲上面还有父亲，所以过去无始，未来无终，是一体。所以外国人对我们祭祖，他莫名其妙，几千年的祖宗，你根本就不知道他，你怎么还要去纪念他，他什么样子你都不知道。慎终追远，民德归厚。连几千年的老祖宗我们还纪念他，现在的父母哪有不孝的道理！ 主持人：无条件的。 老和尚：没有条件。所以感念老祖宗世世代代的恩德，这个情多厚。 主持人：所以现在您这么讲完，很多人一下就明白了，现在这些家庭的矛盾都是讲条件，父母、子女之间是有条件的，为什么？因为大家是朋友关系，要先讲条件，无条件才是正常的。就像您所说，孝这个字是教育，利那个字也是教育。 老和尚：所以中国文字是智能的符号。 主持人：给简化了。 老和尚：简化是错误的。 主持人：因为大家看到之后就不能觉悟，就不能受教育。 老和尚：对，不错，他以前看这个，虽然念不出来，意思懂得。你看到这个字，特别是篆字写出来的时候，就像画图画一样，意思你懂得，你不知道它念什么声音，意思懂得。这是全世界没有第二家。所以这是我们老祖宗的智慧，独一无二。发明文言文，这很了不起，文言文是什么？永恒不变，能够把几千年老祖宗的东西传给后代，不会变质，这个还得了！ 主持人：就是几千年之后，拿起来一读这个文章，如在眼前。现在是拿起来不认识。 老和尚：是。文言文并不难学，在从前教文言文，从小都是教文言文。所以老师教给我们，熟读一百篇，你就有能力写文言文，如果是阅读，五十篇就够了，背诵，能背诵五十篇文言文，读文言文的问题就解决了。所以从小他背书，就这个道理。小孩五、六岁的时候上学念这些东西，念到八、九岁的时候，八、九岁就能写出很好的文言文。 主持人：您知道西方民主、法治、平等，还有一个是自由，西方也非常崇尚自由，是不是也可以说，自由，全部都自由了，是不是最大的不自由？ 老和尚：自由这两个字很难讲，讲得透彻的还是佛法。如果你明心见性了，佛法不叫自由，叫解脱、叫自在。 主持人：没有障碍。 老和尚：叫大自在。为什么？像孔子讲的，这个自由是由德行上提升的，孔子到七十岁，七十岁才随心所欲不踰矩，那就自由。自由怎么？不管他怎么样，他都自然合规矩。 主持人：不违反规律。 老和尚：对，不违反规律。违反规律的自由，那不叫自由，那叫作乱，那哪里叫自由？所以他连自由两个字的意思都不懂。夫子讲「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺」，七十才随心所欲不踰矩，到七十岁真正到了自由。所以这是涵养的功夫，哪里是随便讲的自由，随你的贪瞋痴慢，那还得了！这种自由是造无量无边罪业。 主持人：这样看起来，西方的价值观里面，譬如说民主，譬如说自由、平等，有很多这些，实际上只是形式上，很肤浅。 老和尚：非常有问题，问题很多。他所讲的都不是实际。 主持人：因为您知道，大家一说到自由，那就是谁也管不了我，我愿意做什么就做什么。 老和尚：那天下不就大乱了吗？社会就都大乱了。今天自由，愿意杀人就杀人，愿意放火就放火，那还得了！ 主持人：您知道现在在网上还有这样的消息，就是因为西方人崇尚平等，人人平等，在西方我们可以看到布什总统的一些漫画像，把他画得像小丑一样，可以供人取乐。现在许多中国人也在学这些，譬如说在网上有这样的消息，但是他不敢丑化，他只是戏谑，只是调侃。他针对的是领导人，他们认为这是一种亲热的称呼，譬如说跟胡主席，怎么称呼？「胡哥、涛哥」，温家宝总理叫「宝宝」、叫「小宝哥」，这两位领袖都是快七十岁的人。一些西方媒体认为这是民主进步文明的表现，这不大家都平等了吗？我有一个很自然的疑问，在生活中，人之常情，快七十岁的人我不敢这样称呼人家。有人说这是亲切，可以开玩笑。我说我对这样年龄的人就更不敢这样开玩笑了。我们中国古人教育子女，对尊长，勿称名。所以我就请教您老人家，这是不是西方媒体所评论的一种文明、进步、亲切？ 老和尚：这些名词西方人实际上他体会得很肤浅，在涵养决定不能跟东方相比。东方人与人之间相处最重要的就是尊重，所以他有一定的礼节。礼它有一定的节度，你不能超过，超过是巴结；不能不到，不到是傲慢，是失礼。所以，以礼维系整个社会的秩序。西方社会的动乱就是他没有这种道德的标准来维系。 主持人：没有这规矩。 老和尚：国家领导人必须要尊重，为什么？你对他不尊重，就是对整个国家民族不尊重，中国人有这种理念，外国人不知道。为什么？你尊重他，大家才能够遵守他的号令，才能够让他统治这个国家，长治久安。如果对他不尊重的话，谁听他的？人人都不听领导的时候，这个国家就乱了，这个罪过可大了。所以在中国过去的时候，你说对国家领导人开玩笑，这是死罪，最重的刑罚。晚辈对长辈这种开玩笑也不许可的。中国在过去的法律，我还记得，大概在民国二十几年的时候，我能懂事的时候，所以李老师曾经提过，我说我知道，我有这个印象，叫亲权处分。亲权就是父母，父母对儿女是爱护备至，如果父母说我这个儿子不孝，你们把他处死刑，没有辩别的，立刻就处死刑。 主持人：不用审？ 老和尚：不用审，你父母不要你了，你还能在社会上做人吗？所以在那时候，这条法律，有很多做子女，纵然不孝，不敢做出不孝的样子，产生很大的效果。大概应该在民国二十六、七年的样子，在抗战之前废除了。 主持人：如果过去要是戏谑国君的话要处死，这不是说为了维护国君的，他是为了维护天下的秩序。 老和尚：对，没错，维护整个社会秩序，因为这个关系太大了。 主持人：否则就乱了。 老和尚：关系太大了。所以中国长治久安，它得来是有道理，这是外国人常常想不透的，中国人有他的道理。 主持人：那是不是在您看起来这不是一个小事？ 老和尚：大事！这怎么是小事？这是名分，长幼有序。 主持人：「长幼有序」四个字有这么深的道理！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |