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心是所有行为及其成果的根源﹔由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦﹔相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。 你没可能打败所有的敌人，但在你打败了心中的我执时，基本上就等同降伏了所有仇敌。 我执是把我们与痛苦系在一块儿的枷锁﹔在我执被放下时，真正的解脱自在就在跟前。 风雨并不能损大石之分毫﹔恶言及攻击并不能伤害一个"无我"的人。 一个"无我"的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个"无我"的生命。 放下一点点执着，你便会有一点点自在﹔放下多一点执着，你会有多一点的自在﹔在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。 ================================================== 很多国家尝试以战争来达致和平，我倒想知道这其中的逻辑性。 以战争来争取和平，其可行性和以油去灭火一样高。 用暴力及权势争取回来的名利地位并非什么大成就。畜生所做的也不过是如此！ 任何以仇恨作为动机的言行，永远不可能成为化解仇恨的一种方法。 在一场纷争中，不论是国与国之间的战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架，其实永没有对的一方，凡有参与的都是错的一份子。 解除核武器并不会达致和平。当人在被嗔恨心支使下，即使用一块石头也可以杀害很多生命。只有解除嗔恨才可以达致和平。 由心开始，从心着手，净化心灵，才是达致和平的唯一有效方法。 善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候，你没可能有内心的平和﹔在连你都与自己过不去的时候，哪有可能达致整个世界的和平呢？ 在你完全放下嗔恨的一剎那，你眼中的世界就变得和平﹔当每一个人都放下嗔恨的时候，整个世界就会变得和平。 内心与外在的世界并非两回事。当每一个人心中都再无仇恨时，世界和平就自然地会展现在面前。 你不一定要是英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界﹔你只需要以慈悲心对待你遇到的每一个人，这个世界就已因你的存在而变得祥和了。 要令这个世界变得美好，并不需要大声弘扬什么理念，只需要令自己成为慈与悲的化身。当心中洋溢慈悲时，你就象一盏明灯，照亮了周遭的人﹔当他们心中的慈悲之灯被燃着时，自然会再燃亮更多的生命！ 慈悲心有点儿像感冒病----在你沾上了它时，你周围的人很难不受牵连传染。 在弘扬慈悲精神的时候，你不需要向别人灌输什么教育﹔当你的心有了慈悲之时，他们自然会察觉到，他们心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育往往不需要说话。 当你是对的时候，你并不需要说什么﹔在你理亏的时候，不论你说什么也没用！ 有人说过："如果你是对的一方，你没必要发脾气﹔如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。"，这才是真正的智慧。 来自他人的言行，并不可能对你造成伤害﹔你之所以感到受了委曲，只因为你对这些言行介怀。 受到他人无理的迫害，固然是你的不幸﹔但如果你以仇恨心响应，则更加加深了你的不幸。 仇恨并不能伤害到被恨的人，只会伤害到自己。 想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！哪为什么把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它只是一件不论带多短的时间与旅途都嫌太笨重的一个包袱。 憎恨一个人是一种很费神的事情﹔如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？ 在他人做了令我们不快的事时，我们往往会去憎恨他，就好象憎恨是一种报复似的。要去恨一个人需要不少精力，而仇恨只是一个沉重的包袱，每一分一秒都在伤害自己，却不会影响到被恨的对象，哪又有何意义呢？ 为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑舋生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。 心如如不动，不理他人对你说什么或做什么，就像是安坐于有毒的刺藤丛中一样：虽然你不能令刺藤消失，但起码不会给它刺伤自己。 谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上其中一种最大的力量。试想想：傲慢与谦卑，哪一样较难做得到？ 骄慢并不会令你得到他人的尊敬﹔谦卑反而令人尊敬。 一个真正谦卑的人不只是对他人谦卑，即使对一条虫、一朵花，也会谦卑尊重。 最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。 ------------------------------------------------------------------- 对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。 学习去思维生死----开始的时候这会令你不安，但当你克服了对它的恐惧时，思维生死只会使你的生命越来越灿烂丰盛。 提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。 你认为日落是一种人生美景，我只觉得它是一个提醒我，又向死亡踏前了一步的时计，叫我好好的善用剩下来的生命。 死亡并不可怕。有生就必然有死﹔自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。 死亡本身并不是一件好的或者坏的事情，只是自然变幻的一个程序。对一个没枉过一生的人而言，死亡的确没什么可惧的地方。 死亡之可怕，只源于你对生命的执恋。 对一个可以随时面对死亡而无惧无悔的人来说，生命中再也没有什么可以伤害到他。 与其抱怨不能令自己长生不死，倒不如好好令生命之旅程不枉一走。 万事万物无不在变幻当中。把生命与快乐寄望于事物的常久不变上，无疑只会令生命中的每一天都面对失望。 万事万物均依因缘而自然发展：先是产生，然后维持状况一回儿，最终就改变消失。尽管你大哭大闹，它们还是一样会变幻消失，这只是自然的规序，并非好的或坏的一件事。在你明白并接受了这个自然法则后，你的生命就会好过得多了。 在欣赏电影的时候，我们会投入其中，全神贯注，甚至因受到剧情牵引情绪而大哭大笑。但想想电影是什么？不外乎红、蓝及绿色的变幻光束投射于白布上，再配上些声音而已，却令观众信以为真，把剧情发展视作最重要的大事。同样的，生命中之苦与乐也不过只是一系列的变幻景况，维持并不太久，只是当事人困在局中，才感到是天大的事情而已。我们当然要尽生命中之责任，却毋需过于介怀成果﹔生命也不外乎是另一场电影而已！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |