大家晚上好，我们今晚是第二晚的讲座。 今晚我们接着要讲的，就是关于昨晚所说的，昨晚讲了人生的道理，人生在世间，到底是为什么来，我们人的寿命有多少。我们照经文里面所说，要明白这个道理，佛说，我们在世间，流转生死，轮回在这个世间已经很多世了，不是只是今生才轮回。现在的人很多不知道，我们流浪生死没有出期，没有一世去真真正正的考虑，怎样去了结我们的生死大事。但现在的世间人，一味很忌讳，忌讳这个死人，所以一味怕死，甚至千方百计妄想去求长寿。但是佛经讲，《四不得经》里面讲长寿不可得，昨晚讲不死不可得，你想要长寿，没可能的事情。人生到了这样的时侯，一切诸根皆散坏，一切的威势皆退失，一切的眷属皆远离，乃至一切珍宝，宝藏不会相随。就是说我们人在世间，到我们临死的时侯，一切的诸根眼、耳、鼻、舌、身、意全部都会坏，一样一样地坏。所以我们看得人多，往生的过程，很多人将近临终的时侯不会说话，有些人的眼看不到东西，不能睁开。但是这些道理，到底为什么会这样呢？没有几个人知道，这样的事情，我今日解释给大家听，你们就知道，为什么会有这样的情形发生。一个人将近要临命终的时侯，为什么他的眼看不到东西呢？很多人不知道，将近要死的时侯，他的眼就不会开了，有时他的亲属来叫，他都看不到，不是盲眼呀，为什么会这样呢？因为在生的时侯作的因，作的什么因？男的就喜欢看女子，女的就喜欢看男子，所以我们的眼就污染了一些迷菌，所以临终的人，眼先死。眼污染了，所看到的不管用的东西，叫你看佛经你又不看，看男的看女的就喜欢。所以我们人没死将近要死时，眼先坏，看不到东西，所以我们就要造这样的因，眼睛要看好的东西，所以我们的眼就污染了，污染了一大堆这样的菌，所以我们的眼先坏。

　　有些眼不坏，口坏，口为什么出不了声，讲不了话，有时要讲话讲不出，你知道什么原因吗？为什么他要死了，说不出话，念不出佛，就是在生之时，喜欢骗人，打妄语，恶口，所以他的喉就已经封了，说不到话，佛都念不出。所以佛教我们，眼，不要去看不好的，别贪色；口，不要说别的人的坏话，不要讲人的是是非非，所以我们如果修口业清静，临命终时就能念佛了。所以有些人能够念着佛去，有些念不出，这些是关于到我们所造的业，有很大关系，但有几个人知道这样的问题？所以我们去帮人助念的人，去做临终关怀，看到这样的情形，我们的心里就有数了，知道这个病者曾经造过什么业，就要知道怎样来帮他解决，忏悔，所以每一个人在这个世间，难免不了，都会过失一次。

　　所以人将近要死的时侯，就像一颗树的果，有些果快熟就先跌下来，有些果就慢熟，我们人的生命就好象一棵树上的果，果熟了，不能不跌。我们以这样的角度来看，就知道，人的生命就象一棵树上结的果一样，你看，一棵树结的果，结到满棵树都是，有些经过狂风暴雨一吹，那些果全部跌落。就是这样，我们人的生命未熟，我们的果没熟就跌不下来，这些是什么原因？是缘不具足。所以有些人出世三五个月，一、二岁三五岁就死了，经过这些世间的事情所摧毁，就象世间的灾难一样。所以人死的方法有种种，到我们老病死了，到最后是自然死了，这些是果熟了，果熟了一样的道理，就算你不吃它，这粒果都一样会烂掉。所以人修行就看果熟不熟，人的生命就象一颗生果一样，有长有短每个人不一样。我们人在世间，如果明白这样的道理，你有什么好害怕？有什么好紧张？有什么好忧虑？就象一颗果熟了，你不摘它，它都是一样会跌呀，所以你担心什么？害怕什么？所以你明白人生的道理，你根本就不会恐惧这些，死有什么好怕？就象一颗果熟了，跌落地下一样，有什么？

　　那你们看，在座各位同修熟了没有，大家看看，摸下皮肤皱了没有，按按看够不够熟？够熟就能吃了，那些老的，脸已皱了，眼也朦了，看不到东西了，够熟的了，吃得了，摘得下来了，如果不吃就烂掉了。虽然我们的生命就象这样的道理，你们年纪活到七八十岁了，做好准备了，就熟了，差不多吃得的了，你够熟了。所以人在世间，佛说，你想不死是不可能的事情，怎么才知道我们的时间到没到？眼、耳、鼻、身全部不灵活了，头脑越来越迟钝，你就要注意了，其实这些已经警告了你了，意思是说，阎罗王已经派信给你了，你要快点准备了，你收到几封信了，你知道没有。我都收到不少封了，我今年四十几，我都收到不少封了，你们七八十岁的，应该比我还更多了，到时要死时，你不要说阎罗王没通知你，你回去看看，第一封信阎罗王寄给你了，你的眼看不清楚了，要戴眼镜象我一样，以前都没戴过眼镜的，现在戴上了，阎罗王寄第一封信给你了，你收到没有？我收到了，第二封信，牙齿又开始脱了，你们牙齿脱了几只了？第二封已经通知你了。第三封信头发白齐了，你准备了，时间不多了，到第四封信时就不会请你了，直接来带你去了。

　　所以阎罗王要你三更死，你没可能留到五更。所以我们人的生命就是这样脆弱，到你一死了的时侯，你生前有多大的势力全部消失，不论你现在当国王，总统大官，到你最后那时，什么都不行的了。所以我们要了解，没有什么能跟我们走的，还有我们的亲属全部都远离，没有一个跟你走的。所以我们要知道，还有我们的财产，不会再跟着你了，是别人的啦。所以我们人在世间，有福报，就要珍惜福报，好好地来栽培自己的福。佛说，怎样栽培我们的福呢？三宝功德是最大的，供养佛，供养法，供养僧，这些功德是最大的了，将你的福报再栽培福报，让它增加，那你的果报就早日成熟，早日成熟早日成就，就能超出生死。我们不要想着这些，贪恋这个世间的财产，亲属，夫妻，儿女，到最后这些都不肯听你讲的，你叫他跟着你，他不肯跟着你的。

　　有一个故事就是这样比喻了，比喻我们世间的事是怎样呢？佛经上，《譬喻经》有个比喻是这样的，有一个大富翁，取了三个妻子，富翁得了病，时日无多要死了，平时他最疼爱的是第三个老婆，他就对她说，我时日无多，就快死了，你可不可以陪我一齐死呢？第三个老婆说，不行，我还年轻，你年纪大，你死，你自己先走，我还有很多机会。大富翁听了很灰心，枉我一生这样疼你，为什么我死叫你陪我一齐死都不行，感觉很灰心。就去找第二个老婆，找第二个，又同样这样说，我时日无多，要死了，我想找个人陪我一齐死，你可不可以陪我一齐死呢？第二个老婆说不行，我怎么可以跟你去呢，家里还有这么多儿女，没有人照顾，我要照顾，所以我不可以跟你去死，你自己去死啦，做夫妻一场人情，我最多送到你去门口就好了，就不陪你了。所以富翁听了，又很灰心，没办法，平常没有关心最大的老婆，没关心，没有注意，到最后才想到找大老婆，找到她跟她说同样的话，说我要死了，我想找个人陪我，但是第三个不肯，第二个都不肯陪我，我想征求你的意见。大老婆听了说，没问题，我陪你一起死，就这样说了。富翁听了就很开心了，终于还有人陪我一齐死，终于就这样死了，他大老婆就一齐死了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)